(١) قد تقدم أن العطاس أمان من الموت ثلاثة أيام، ويمكن الجمع باختلاف الأشخاص في الشاب والشيب واختلاف العطاس، ويحتمل أحدهما على التقية والأقرب أنه حديث السبعة، لأن رواية عامي. التقية من صاحب الزمان (عليه السلام) بعيدة نادرة، ثم أن العطاس قسمان:
اختياري باعتبار القدرة على أسبابه من مقابلة الشمس وشم بعض الأدوية وغير ذلك والقدرة على منعه كاستعمال دواء أو العض على الأضراس.
ومنه ما ليس باختياري، والتكليف يتعلق الأول (منه. قده).
(٢) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ٥٩ من هذه الأبواب.
(٣) يأتي ما يدل بعض المقصود في الباب ٦١ من هذه الأبواب.
الباب ٦١ فيه ٣ أحاديث ١ - الكافي ٢: ٤٨١ / ٢٧.
٢ - الخصال: ١٢٦ / 124.

مفاتيح البحث: أحمد بن أبي عبد الله البرقي ⁽¹⁾، محمد بن علي بن الحسين ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، أبان بن عثمان ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، محسن بن أحمد ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽¹⁾، التقية ⁽²⁾، الدواء، التداوي ⁽¹⁾، العطس ⁽³⁾