في رؤية الآية نوعا، وإن فصل ما بين الموضعين نهر، كدجلة والفرات مثلا، ولا تجب الصلاة على غيرهم ممن لا يشترك معهم في رؤية الآية نوعا وإن كان قريبا، أو كان البلد عظيما جدا بحيث إذا وقعت الهدة أو الصاعقة مثلا في طرف منه لا تحصل رؤيتها لأهل الطرف الآخر من البلد للبعد ما بين الموضعين وإن كان البلد واحدا.
[المسألة 1339] إذا صلى المكلف صلاة الآيات جماعة لحقته أحكام صلاة الجماعة المتقدم ذكرها في الصلاة اليومية، فيتحمل الإمام القراءة عن المأموم فيها، ولا يتحمل عنه غيرها من أقوال الصلاة وأفعالها كما في اليومية، وتجب على المأموم فيها متابعة الإمام في أفعال الصلاة، والأحوط استحبابا أن يتابعه في الأقوال.
[المسألة 1340] تدرك الجماعة فيها بادراك الإمام قبل الركوع الأول أو في أثنائه من الركعة الأولى أو الركعة الثانية، والأحوط أن لا يدخل مع الإمام في الركعة إذا فاته الركوع الأول منها، فإذا فاته الركوع الأول من الركعة الأولى صبر إلى أن يقوم الإمام إلى الركعة الثانية فيدخل معه ويدرك ركعة واحدة ويتم الثانية منفردا، وإذا فاته الركوع الأول من الركعة الثانية صلى منفردا.
[المسألة 1341] تجري في صلاة الآيات أحكام الخلل التي ذكرناها في الصلاة اليومية، فيبطلها الاخلال بكل شئ تبطل به الصلاة اليومية، وتصح في كل مورد يحكم بالصحة إذا وقع في اليومية، وركوعاتها أركان فتبطل الصلاة بالزيادة فيها أو النقصان، سواء وقع عمدا أم سهوا ويجب سجود السهو فيها في المواضع التي يجب السجود لها في الصلاة اليومية.
[المسألة 1342] صلاة الآيات ثنائية العدد كما قلنا سابقا، فإذا وقع شك في عدد