(١) وسائل الشيعة الجلد ١٨ الباب ٣٦ من أبواب حد الزنا الحديث ١، أقول: قال في جامع الرواة الجلد ١ الصفحة ٢٨٤: حنان بن سدير الصيرفي واقفي ثقة انتهى. وقال المحقق الأردبيلي في مجمع البرهان: ولا يضر القول في حنان.
ثم أقول: قد استدل أيضا يكون ذلك خروجا عن الذمة، قال في الانتصار: والوجه في صحة قولنا زائدا على اجماع الطائفة إن هذا الفعل من الذمي خرق للذمة وامتهان للاسلام وجرأة على أهله ولا خلاف في أن من خرق الذمة كان مباح الدم، ثم قال: فإن قيل: كيف يقتل من لم يكن قاتلا؟
قلنا كما نقتله مع الاحصان وليس بقاتل ويقتل المرتد وليس بقاتل وبعد فإذا جاز أن يتغلظ في الشريعة حكم زنا المحصن حتى يلحق بأخذ النفس، ما المنكر من أن يتغلظ أيضا زنا الذمي بالمسلمة حتى يلحق بوجوب تناول النفس انتهى.
وقال أبو الصلاح الحلبي في الكافي الصفحة ٤٠٦: وإن كان " الزاني ذميا " بمسلمة حرة أو أمة صغيرة أو كبيرة عاقلة أو مجنونة حية أو ميتة قتل لخروجه عن حرمة الذمة الخ.
وفي كشف اللثام: لخروجه بذلك عن الذمة واجترائه على الاسلام وهتكه حرمته.
(٢) المقنعة الصفحة 783.

مفاتيح البحث: الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، حنان بن سدير ⁽²⁾، الضرب ⁽¹⁾، القتل ⁽⁵⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب كشف اللثام للفاضل الهندي ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، أبو الصلاح الحلبي ⁽¹⁾، الزنا ⁽²⁾، الإرتداد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾