بصلاة العصر بعد الفراغ عن الظهر، وإن كان قبل بلوغ الظل المثل على الترتيب الذي قدمناه من أن الأفضل أن يؤتى بصلاة العصر بعد القدم وصلاة الظهر كما عرفت، ثم الاتيان بها بعد قدمين، ففي موثقة ذريح المحاربي عن أبي عبد الله (ع) قال: سأل أبا عبد الله أناس وأنا حاضر فقال بعض القوم أنا نصلي الأولى إذا كانت على قدمين، والعصر على أربعة أقدام فقال أبو عبد الله (ع) النصف من ذلك أحب إلي (* 1).
ثم المثلين بل قد ورد في بعض الروايات أن آخر وقت التنفل هو الذراع والذراعان ففي موثقة زرارة قال: سمعت أبا جعفر (ع)..
إذا دخل وقت الذراع والذراعين بدأت بالفريضة وتركت النافلة (* 2) ونظيرها غيرها من الروايات.
وأما الأخبار الآمرة بالتعجيل في الاتيان بالفريضة والتخفيف في النافلة وأن أول الوقت أفضل فهي أيضا كثيرة وإليك بعضها:
" فمنها ": صحيحة زرارة قال: قال أبو جعفر (ع) إعلم أن أول الوقت أبدا أفضل فعجل الخير ما استطعت، وأحب الأعمال إلى الله ما داوم عليه العبد وإن قل (* 3).
و" منها ": صحيحة معاوية بن عمار أو ابن وهب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان وأول الوقت أفضلهما (* 4).
و" منها ": صحيحة زرارة أيضا قال: قلت لأبي جعفر (ع) أصلحك الله وقت كل صلاة أول الوقت أفضل أو وسطه أو آخره؟
قال: أوله، إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: إن الله عز وجل يحب من