(1) وهو لزوم ان يكون هذا العقل أيضا مسبوقا وجوده بعقل آخر فيدور أو يتسلسل اد (2) مراده قده بالإضافة الإضافة المقولية وكذا بالعلية والحكم متوجه إلى القيد المأخوذ معه وليس مراده الإضافة الاشراقية والعلية الحقه الحقيقية بل الحقه الظلية التي هي نور الوجود وظله الممدود فان واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات واما الإضافة المقولية وهي مفهوم ذهني انتزاعي فمعلوم زيادتها وامكانها وكيف يحتمل كونه واجبا ومع ذلك لا غرو في كونها صفه للعنوان والوجه ووجه الشئ هو الشئ بوجه ضعيف وهذا كالصفات الانتزاعية من الكلية والأبوة وغيرهما للانسان فهذا معنى زيادة الصفات الإضافية كما مر في الحواشي السابقة ثم إنه إشارة إلى ارتضاء كون الصور المعقولة لواحق ذاته كما يعبرون عنها بلوازم الأول والى الاعتذار عن ملاصقته الممكن بان الممكن بالحقيقة ليس الا مفهوم العالمية الإضافية واما نفس الصور فهي واجبه بوجوب الذات الأقدس قديمه بقدمه باقيه ببقائه أزيد مما يقال في العقل الأول انه باق ببقائه لا بابقائه - س قده.