وقد " تضوج الوادي: كثر أضواجه " أي معاطفه. وقد تضوج و " ضاج " يضوج ضوجا: " مال، واتسع، كانضجاج ". المحفوظ أن تضوج وضاج - واويان - بمعنى اتسع، وأما ضاج بمعنى مال، فيائي، وسيأتي. ولقينا ضوج من أضواج الأودية، فانضوج فيه وانضوجت على إثره. وقيل: هو إذا كنت بين جبلين متضايقين ثم اتسع، فقد انضاج لك. وفي الأساس: وركبني زيد (1) بأضواج من الكلام يموج علي بها.
" والضوجان والضوجانة " بمعنى الصوجان "، بالصاد المهملة، عن الليث، وقد تقدم بتفصيله.
[ضهج]: " أضهجت الناقة "، كأجهضت (2): " ألقت ولدها "، إما مقلوب وإما لغة، عن الهجري، وأنشد:
فردوا لقولي كل أصهب ضامر * ومصبورة إن تلزم الخيل تضهج [ضيج]: " ضاج " عن الشيء ضيجا: عدل ومال عنه، كجاض، وضاج عن الحق: مال عنه. وقد ضاج " يضيج ضيوجا " بالضم " وضيجانا " محركة، وأنشد:
إما تريني كالعريش المفروج * ضاجت عظامي عن لفئ مضروج (3) اللفئ (3): عضل لحمه. وضاج السهم عن الهدف، أي " مال " عنه. وضاجت عظامه ضيجا: تحركت من الهزال، عن كراع.
فصل الطاء المهملة مع الجيم [طبج]: " طبج كفرح " يطبج طبجا: إذا (4) " حمق " وهو أطبج.
" والطبج "، بفتح فسكون: " استحكام الحماقة "، عن أبي عمرو، وفي كتاب الغريبين للهروي: في الحديث " وكان في الحي رجل له زوجة وأم ضعيفة فشكت زوجته إليه أمه، فقام الأطبج إلى أمه فألقاها في الوادي " هكذا رواه الهروي (5) بالجيم، ورواه غيره بالخاء، وهو الأحمق الذي لا عقل له، قال: وكأنه الأشبه.
الطبج: " الضرب على الشيء الأجوف، كالرأس " وغيره، حكاه ابن حمويه عن شمر.
" وتطبج في الكلام "، إذا " تفنن وتنوع ". هذا وهم من المصنف (6)، والصواب أنه تطنج بالنون بدل الموحدة، وسيأتي إن شاء الله تعالى.
" والطبيجة، كسكينة ": أم سويد، وهي " الاست ".
[طبهج]: " الطباهجة "، بفتح الطاء والهاء، وفي بعض النسخ: بغير هاء في آخره: " اللحم المشرح "، وهو الصفيف. وفي تاج الأسماء أنه " معرب تباهه " (7). وفي اللسان أن باءه بدل من الباء التي بين الباء والفاء، كبرند وبندق، الذي هو فرند وفندق، وجيمه بدل من الشين.
[طثرج]: " الطثرج: النمل "، قاله أبو عمرو قال ابن بري: لم يذكر لذلك شاهدا. قال: وفي الحاشية: شاهد عليه، وهو لمنظور بن مرثد:
والبيض في متونها كالمدرج * أثر كآثار فراخ الطثرج أراد بالبيض: السيوف، والمدرج: طريق النمل، والأثر: فرند السيف شبهه بالذر.
[طزج]: " الطازج: الطري، معرب تازه "، قال ابن الأثير في حديث الشعبي: قال لأبي الزناد: تأتينا بهذه الأحاديث قسية وتأخذها منا طازجة. القسية: الرديئة. والطازجة: " من الحديث: الصحيح الجيد النقي " الخالص.
[طسج]: " الطسوج، كسفود: الناحية، وربع دانق ". ونص الجوهري: والطسوج: حبتان، والدانق أربعة طساسيج. ووجدت في هامشه ما نصه: إنما أراد بالطسوج والدانق نسبتها من الدرهم لا من الدينار، لأن الدرهم ستة