[هثث]: " الهثهثة: الاختلاط " والتخليط، كالمثمثة، يقال: أخذه فمثمثه، إذا حركه وأقبل به وأدبر، ومثمث أمره وهثهثه، أي خلطه.
وفي المحكم: الهث: خلطك الشىء بعضه ببعض.
والهث، والهثهثة: اختلاط الصوت في حرب أو صخب، كالهثهاث (1).
والهثهثة ": الظلم "، يقال: هثهث الوالي الناس، إذا ظلمهم.
والهثهثة: " الإرسال بسرعة "، وهو انتخال الثلج والبرد وعظام القطر في سرعة من المطر، وقد هثهث السحاب بمطره وثلجه، إذا أرسله بسرعة، قال:
* من كل جون مسبل مهثهث * والهثهثة: " الوطء الشديد " يقال للراعية إذا وطئت الشديد " يقال للراعية إذا وطئت المرعى من الرطب حتى توبئ (2) -: قد هثهثته، وأنشد الأصمعي:
أنشد ضأنا أمجرت غثاثا * فهثهثت بقل الحمى هثهاثا " والهثهاث: السربع " يقال: قرب هثهاث، كحثحاث، أي سريع.
والرجل " المختلط ".
والهثهثة والهثهاث: حكاية بعض كلام الألثغ.
والهثهاث ": البلد الكثير التراب "، نقله الصاغاني.
والهثهاث ": الكذاب، ورجل هثهاث، إذا كان كذبه سماقا، " كالهثاث "، ككتان.
" والهث: الكذب "، عن ابن الأعرابي.
[هرث]: " الهرث، بالكسر: أهمله الجوهرى وصاحب اللسان، وقال الصاغاني: هو " الثوب الخلق ".
الهرث " بالضم: ة بواسط " منها ابن المعلم الشاعر (3).
[هلث]: " الهلثي "، بالفتح والقصر، أهلمه الجوهري، وقال الليث: الهلثي " والهلثاء والهلثاءة " بالفتح ممدودان عن أبي عمرو، " ويكسران "، مع المد والتنوين، وكذا عن الفراء، " والهلثة بالضم "، كل ذلك: " جماعة " من الناس كثيرة " علت أصواتهم "، يقال: جاء فلان في هلثاء من أصحابه.
وقال ثعلب: الهلثاة، مقصور: الجماعة، قال: وهم أكثر من الوضيمة وجاءت هلثاءة من كل وجه، أي فرق.
وهلاث " كغراب: الاسترخاء يعترى الإنسان، كالهلثاءة " بالفتح " ويكسر ".
وهلثى " كسكرى: ع بالبصرة " بينها وبين البحر.
* ومما يستدرك عليه:
الهلائث: وهم السفلة من الناس، وهو من هلائثهم، عن ابن الأعرابي، ولم يفسره، وقال ابن سيده: أرى أن معناه من خشارتهم، أو جماعتهم، كذا في اللسان.
[هلبث]:
* ومما يستدرك عليه أيضا:
الهلبوث، كبرذون، وهو الأحمق، ويقال: الفدم.
والهلباث بالكسر: ضرب من التمر، عن أبي حنيفة، قال: أخبرني شيخ من أهل البصرة فقال: لا يحمل شئ من تمر (4) البصرة إلى السلطان إلا الهلباث، كذا في اللسان (5).
[هوث]: الهوثنة أهمله الجوهري، وقال أبو عمرو: هي " العطشة ".
وتركهم هوثا بوثا: أوقع بهم.
[هيث]: " الهيث، كالميل: إعطاء الشىء اليسير " هثت له هيثا، إذا أعطيته شيئا يسيرا. ونقله الجوهري عن أبي زيد، " كالهيثان محركة ".
والهيث: ": الحركة "، مثل الهيش.
والهيث " إصابة الحاجة من المال، والإفساد فيه " يقال: