كجرات: اسم ناحية متسعة بأرض الهند، وتعرف بنهر والة، وبأحمد آباد.
[كحت]: الأكحت "، أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وقال الصاغاني: هو الرجل القصير:
[كخت]:
* ومما يستدرك عليه:
كختا: مدينة بنواحي بلاد التتر.
[كركنت]: وكركنت: من قرى القيروان (1) [كرت]: سنة كريت: تامة " العد، وأقمت حولا كريتا، وكذلك اليوم والشهر.
وتكريت بفتح أوله ": أرض، قال:
لسنا كمن حلت إياد دارها * تكريت ترقب حبها أن يحصدا وقيل: تكريت، بالكسر (2): د بنواحي الموصل " سميت بتكريت بنت وائل " أخت قاسط، قال شيخنا ظاهره أن التاء الأولى زائدة، ولا دليل عليه، بل الظاهر أصالتها، كما مر في فصل التاء. قلت: وصرح الصاغاني بزيادتها في التكملة.
[كست]: " الكست، بالضم "، أهمله الجوهري، وقال الصاغاني: هو الذي يتبخر به، لغة في كسط و " القسط "، كل ذلك: عن كراع (3)، وفي حديث غسل (4) الحيض " نبذة من كست أظفار " هو القسط الهندي: عقار معروف، وفي رواية: كسط (5) بالطاء، وهو هو، والكاف والقاف يبدل أحدهما من الآخر.
قلت: والذي روى في الصحيح " من كست ظفار " قال الصاغاني، وهو الصواب.
[كعت]: الكعت. القصير، وهي بهاء "، رجل كعت، وامرأة كعتة، قاله أبو زيد.
" والكعيت، كزبير: البلبل " مبنى على التصغير، كما ترى، قال ابن الأثير: هو عصفور، وأهل المدينة يسمونه النغر، وقد جاء ذكره في الحديث " ج كعتان، بالكسر ".
" وأكعت " الرجل إكعاتا، إذا " انطلق مسرعا ".
وأكعت: ": قعد، ضد "، وقد نظر فيه شيخنا وأكعت: ركب منتفخا من الغضب "، كل ذا من التكملة.
وأبو مكعت، كمحسن: شاعر " معروف من بني أسد، واسمه منقذ بن خنيس، وقيل: الحارث بن عمرو، قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنشده:
يقول أبو مكعت صادقا * عليك السلام أبا القاسم سلام الإله وريحانه * وروح المصلين والصائم في أبيات أوردها الصاغاني في التكملة (6).
وقال ابن سيده: ولا أعرف له فعلا.
وقال ابن منظور: رأيت في حواشي بعض نسخ الصحاح الموثوق بها " الكعتة بالضم: طبق القارورة "، كذا في اللسان، ومثله في التكملة.
[كفت]: كفته يكفته " كفتا ": صرفه عن وجهه، فانكفت " أي رجع راجعا، وفي حديث ابن عمر " صلاة الأوابين ما بين أن ينكفت أهل المغرب إلى أن يثوب أهل العشراء " (7) أي ينصرفون إلى منازلهم.
وكفت " الشيء إليه " يكفته كفتا ": ضمه وقبضه، ككفته " مشددا، يستعمل فيهما، قال أبو ذؤيب: