تاج العروس - الزبيدي - ج ٣ - الصفحة ٢٦٥
[وقال] (1) ابن الأعرابي: المرث: الحلم، ورجل ممرث، وهو " الحليم " الوقور، وفي بعض النسخ بإسقاط الواو من " والحليم "، " كالمرث " ككتف.
" وقد مرث " الرجل " كفرح " إذا حلم وصبر.
" والتمريث: التفتيت "، وأنشد:
* قراطف اليمنة لم تمرث * أي لم تفتت.
" وأرض ممرثة "، كمعظمة ": أصابها مطر ضعيف "، نقله الصاغاني.
[مغث]: " المغث: المرث "، يقال: مغث الدواء في الماء يمغثه مغثا: مرثه.
ومغث الشيء يمغثه مغثا: دلكه ومرسه.
وأصل المغث: المرث (2) والدلك بالأصابع، وفي حديث عثمان " أن أم عياش قالت: كنت أمغث له الزبيب غدوة فيشربه عشية، وأمغثه عشية فيشربه غدوة ".
والمغث: " الضرب الخفيف " يقال: مغثوا فلانا، إذا ضربوه ضربا ليس بالشديد، كأنهم تلتلوه. والمغث: " هتك العرض " ولطخه، يقال: مغثت عرضه بالشتم، ومغث عرضه يمغثه مغثا: لطخه، قال صخر بن عمير:
ممغوثة أعراضهم ممرطلة (3) * [كما تلاث في الهناء الثمله] (4) ممغوثة، أي مذللة.
ومغث العرض: " مضغه "، قال الجوهري: مغثوا عرض فلان، أي شانوه ومضغوه (5) والمغث عند العرب: " الشر "، وأنشد:
نوليها الملامة إن ألمنا * إذا ما كان مغث أو لحاء معناه إذا كان شر أو ملاحاة.
ورجل مغث ومغيث: شرير، على النسب.
والمغث: " القتال " والتباس الشجعاء في الحرب والمعركة.
ومغثهم بشر مغثا: نالهم.
والمغث: " التغريق في الماء "، قال سلمة: مغثته وغتته [ومصحته] (6) وغططته بمعني غرقته، وكذلك قمسته (7) والمغث: " العبث " هكذا في النسخ، وهو من زياداته.
والمغث: العرك في المصارعة.
" وككتف ": الرجل " المصارع الشديد " العلاج، كالمماغث.
ورجل مماغث، إذا كان يلاح الناس ويلادهم.
ومغث الحمي: توصيمها.
و " الممغوث: المحموم "، عن ابن الأعرابي، وقد مغث، إذا حم، وفي حديث خيبر: " فمغثتهم الحمي " أي أصابتهم وأخذتهم.
والممغوث " من الكلإ: المصروع من المطر، كالمغيث "، يقال مغث المطر الكلأ يمغثه مغثا، فهو ممغوث ومغيث: أصابه المطر فغسله فغير طعمه ولونه بصفرة وخبثه وصرعه.
وماغث (8): لقب عتيبة بن الحارث بن شهاب.
" والمغاث " بالكسر " والمماغثة: الحكاك والمخاصمة "، يقال: بينهما مغاث، أي لحاء وحكاك.

(1) زيادة اقتضاها السياق.
(2) في اللسان: المرس.
(3) بهامش المطبوعة المصرية: " قوله صخر، قال في التكملة: ويقال صخير بن عمير، وقوله: ممغوثة أي مذللة، وصوابه ممغوثة بالنصب وقبله: فهل علمت فحشاء جهله. والممرطلة الملطخة بالعيب، والثملة خرقة تغمس في الهناء اه‍ من اللسان ".
(4) زيادة عن التهذيب واللسان والتكملة.
(5) الأصل واللسان نقلا عن الجوهري، وفي الصحاح: " ومغصوه " والمغص: الطعن.
(6) زيادة عن اللسان، وفي التهذيب: وفصحته.
(7) الأصل: " قمشته " وما أثبت عن التهذيب واللسان وبهامش المطبوعة المصرية: " قوله قمشته كذا بخطه وفي اللسان قمسته بالسين ولعله الصواب ففي القاموس من معاني القمس: الغمس.
(8) الأصل والتكملة، وفي القاموس: والماغث.
(٢٦٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 ... » »»
الفهرست