تاج العروس - الزبيدي - ج ٣ - الصفحة ٣١٠
ومن المجاز: " نصل ثلاجى، كغرابي: شديد البياض "، وكذا حديدة ثلاجية.
والماء الثلج " ككتف: البارد " قال: وهو كما قالوا: بارد القلب، أنشد:
* ولكن قلبا بين جنبيك بارد * وقال شمر: و " ثلجه " يثلج ثلجا " نقعه وبله " وقال عبيد (2):
في روضة ثلج الربيع قرارها * مولية لم يستطعها الرود وثلج " وأثلج: أصاب الثلج " وأرض مثلوجة: أصابها الثلج.
ومن المجاز: أثلج " ماء البئر " إذا " أقلع "، ومنه: أثلجت عنه الحمى، إذا أقلعت.
" والإثلاج: الإفلاج "، بالفاء بدل عن الثاء.
" وبنو ثلج: قبيلة "، هو ثلج ابن عمرو بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن قضاعة.
" وجبل الثلج: بدمشق ".
" وربيع بن ثلج: شاعر ".
" ومحمد بن عبد الله [بن إسماعيل] (3) بن أبي الثلج: شيخ البخارى " صاحب الصحيح. " ومحمد بن شجاع الثلجي " إلى القبيلة، أو إلى بيع الثلج، وصحفه بعضهم بالبلخي وهو وهم، وهو تلميذ الحسن بن زياد، صاحب أبي حنيفة رضى الله عنه، " فقيه مبتدع " غير ثقة، مات سنة 266 وقد سقط ذكره من (4) نسخة شيخنا، فاستدركه على المصنف.
* ومما يستدرك عليه:
ماء مثلوج: مبرد بالثلج قال:
لو ذقت فاها بعد نوم المدلج * والصبح لما هم بالتبلج قلت جنى النحل بماء الحشرج * يخال مثلوجا وإن لم يثلج وأثلج الناس [بمكان كذا] (5) من الأساس.
والثلج بضمتين (6): البلداء من الرجال.
وعن ابن الأعرابي الثلج (7): الفرحون بالأخبار.
والثلج، كصرد: فرخ العقاب. قلت: وقد تقدم في ت ل ج، ولعل أحدهما تصحيف عن الآخر، أوهما لغتان.
وما أثلجني بهذا الأمر: ما أسرني.
[ثمج]: " الثمج: التخليط ".
والمثمج، كمحسن، من الرجال ": الذي يشي الثياب ألوانا " مختلفة.
" والمثمجة: المرأة الصناع بالوشى "، وهذه المادة من تكملة الصاغاني.
[ثوج]: " الثوج "، بالفتح: شىء " شبه جوالق " يعمل " من الخوص للتراب والجص " أي يحملان فيه، عربى صحيح.
وثاجت البقرة تثاج، وتثوج، ثوجا وثواجا: صوتت، وقد يهمز، وهو أعرف، إلا أن ابن دريد قال: ترك الهمز أعلى.
وعن أبي تراب: الثوج: لغة في الفوج.
وعن ابن الأعرابي: ثاج يثوج ثوجا، وثجا يثجو ثجوا، مثل: جاث يجوث جوثا، إذا بلبل متاعه وفرقه.
فصل الجيم مع الجيم [جأج]: " جأج، كمنع: وقف جبنا " عن أبي عمرو، وفي بعض النسخ: وقع. بدل وقف، وفي أخرى: حينا، واحد الأحيان، بدل " جبنا " وكل ذلك تحريف من الناسخين،

(1) في اللسان: قال الفارسي.
(2) عن التهذيب واللسان، وبالأصل " أبو عبيد ".
(3) زيادة عن اللباب.
(4) بالأصل: " عن ".
(5) عن الأساس، وبالأصل: " وأثلج الناس عجل " وبهامش المطبوعة المصرية: " قوله وأثلج الناس عجل، كذا في النسخ والذي في الأساس: وأثلج الناس بمكان كذا فلفظة عجل مصحفة ".
(6) الأصل والتهذيب، وفي اللسان بإسكان اللام ضبط قلم.
(7) هذا ضبط التهذيب، وفي اللسان بضم أوله واسكان ثانيه وكله ضبط قلم.
(٣١٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 ... » »»
الفهرست