[نكت]: النكت: أن تضرب في الأرض بقضيب فيؤثر " بطرفه " فيها " وفي الحديث: " فجعل ينكت بقضيب ".
وفي المحكم: النكت: قرعك الأرض بعود أو بإصبع، وفي الحديث: " بينا هو ينكت إذ انتبه (1) " أي يفكر ويحدث نفسه، وأصله من النكت بالحصى، ونكت الأرض بالقضيب، وهو أن يؤثر فيها (2) بطرفه فعل المفكر المهموم. وفي حديث عمر رضي الله عنه " دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى " أي يضربون به الأرض.
ومر الفرس ينكت، وهو " أن ينبو الفرس " عن الأرض في عدوه.
" والناكت: " أن يحز مرفق البعير في جنبه.
وفي الصحاح: قال العدبس الكناني الناكت: " أن ينحرف مرفق البعير حتى يقع على " وفي نسخة. في " الجنب فيخرقه "، هكذا في النسخ ومثله في الصحاح (3)، وفي غيرها: فيحز فيه، ومثله في غير ديوان.
وعن ابن الأعرابي قال: إذا كان أثر فيه قيل: به ناكت، فإذا حز فيه قيل: به حاز.
وعن الليث: الناكت بالبعير الناحز (4)، وهو أن ينكت مرفقه حرف كركرته، فتقول: به ناكت. ويقربه عبارة الأساس.
وفي العين نكتة: بياض أو حمرة. " النكتة، بالضم " هي " النقطة ".
ونقل شيخنا عن الفناري في حاشية التلويح: النكتة هي اللطيفة المؤثرة في القلب، من النكت، كالنقطة من النقط، وتطلق على المسائل الحاصلة بالنقل المؤثرة في القلب، التي يقاربها نكت الأرض غالبا بنحو الإصبع.
" ج نكات، كبرام " في برمة، وهو قليل شاذ، كما صرح به ابن مالك، وابن هشام، وغير واحد، وحكى بعض فيها الضم، قال الفيومي: وهو عامي، وقال الشهاب في شرح الشفاء: وسمع فيه أيضا نكات، بالضم، قال: وقيل: ألفه للإشباع، قال شيخنا: قلت: فيدخل في باب رخال، ويزاد على أفراده، وقالوا في جمعها: نكت أيضا على القياس كغرفة وغرف، نقلها غير واحد وإن أغفلها المصنف.
قلت: وفي الأساس: ومن المجاز: جاء بنكتة، ونكت في كلامه، و [قد نكت] (5) في قوله. وفي حديث الجمعة " فإذا فيها نكتة سوداء "، أي أثر قليل، كالنقطة " شبه الوسخ في المرآة " والسيف ونحوهما، وكل نقط في شيء خالف لونه: نكت.
والنكتة أيضا: شبه وقرة في العين.
ومن المجاز: رجل منكت ونكات، وزيد نكات في الأعراض (6). " النكات: الطعان في الناس " مثل النكاز والنزاك.
وقال الأصمعي: طعنه ف " نكته " إذا " ألقاه على رأسه "، وقال الجوهري: يقال: طعنه فنكته، أي ألقاه على رأسه " فانتكت " هو، وفي حديث أبي هريرة " ثم لأنكتن بك الأرض " أي أطرحك على رأسك. وفي حديث ابن مسعود " أنه ذرق على رأسه عصفور فنكته بيده "، أي رماه عن رأسه إلى الأرض.
" ورطبة منكتة، كمحدثة "، إذا " بدا فيها الإرطاب.
* ومما يستدرك عليه:
النكيت: المطعون فيه.
ويقال للعظم المطبوخ فيه المخ، فيضرب بطرفه رغيف أو شيء ليخرج مخه: قد نكت، فهو منكوت.
ونكت في العلم بموافقة فلان [أو مخالفة فلان] (7) أشار، ومنه قول بعض العلماء - في قول أبي الحسن الأخفش -: قد نكت فيه بخلاف الخليل.
والظلفة المنتكتة هي طرف الحنو من القتب والإكاف إذا