والعناجيج: " من الشباب أوله ". وهذا يذكره ابن منظور ولا غيره (1).
والعنجج، بالفتح "، هكذا عندنا على وزن جعفر في النسخ، وهو وهم، والصواب: العنجنج، بزيادة النون بين الجيمين، ومثله في الصحاح مضبوطا، وذكر الفتح مستدرك: وهو " العظيم ". وأنشد أبو عمرو لهميان السعدي:
* عنجنج شفلح بلندح (2) * العنجج، " بالضم: الضيمران " من الرياحين. وقال الأصمعي (3) ولم أسمعه لغير الليث. وقيل: هو الشاهسفرم (4).
ورجل معنج، " المعنج، كمنبر: المتعرض للأمور "، وفي بعض النسخ: المعترض (5).
" وعنج " بفتح فسكون " ويحرك: جد محمد بن عبد الرحمن، من كبار أتباع التابعين ".
" وأعنج " الرجل: " استوثف من أموره "، وهو كنابة عن الوفاء بالعهود، أعنج الرجل " اشتكى " من عناجه، أي " من صلبه " ومفاصله.
" وعنجة الهودج، محركة: عضادته عند بابه " يشد بها الباب (6).
* ومما يستدرك عليه:
العناج: ما عنج به. وفي الأساس عناج الناقة: زمامها، لأنها تعنج به أي تجذب.
والعنج، محركة: جماعة الناس.
ومن المجاز، وأعرابي فيه عنجهية: جفاء وكبر.
وفي حديث ابن مسعود: فلما وضعت رجلي على مذمر أبي جهل، قال: اعل عنج. أراد: اعل عني، فأبدل الياء جيما.
[عنبج]: " العنبج، بالضم: الأحمق ". وفي التهذيب: العنبج: الضخم " الرخو والثقيل " من الرجال الذي لا رأي له (7)، وقال أيضا: العنبج: الضخم الرخو الثقيل من كل شيء، وأكثر ما يوصف به الضبعان. وقالا لليث: العنبج: الثقيل من الناس. وقال غيره (8): العنبج: الوتر الضخم الرخو " العنبوج، فيهما " أي في المعنيين.
والعنابج، " كعلابط: الجافي " الغليظ الثقيل.
[عنثج]، [عنشج]: " العنثج، كجعفر وعلابط، بالثاء المثلثة بعد النون؛ هكذا في نسختنا، والذي في اللسان وغيره بالشين بدل الثاء: وهو " الغادر [الفادر] * السمين الضخم ". وفي التهذيب: العنشج: المتقبض (9) الوجه السيئ المنظر. وأنشد لبلال بن جرير، وبلغه أن موسى ابن جرير إذا ذكر نسبه إلى أمه، فقال:
يا رب خال لي أعز أبلجا * من آل كسرى يغتدي متوجا * ليس كخال لك يدعى عنشجا (10) هكذا مضبوط عندنا في نسخة اللسان بكسر العين ضبط القلم (11)، فليحرر.
[عنفج]: " العنفجيج " كزنجبيل: " الناقة البعيدة ما بين الفروج، أو الحديدة المنكرة منها "، أي من النوق المفهوم من الناقة " أو المسنة الضخمة ". وناقة عفنجج: عنفجيج. قال تميم بن مقبل:
وعنفجيج يمد الحر جرتها * حرف طليح كركن خر من حضن