وتقول: هات لا هاتيت، ولا ينهى بها.
وقال الخليل: أصل هات من آتى يؤتى إيتاء، فقلبت الألف هاء.
قلت: فإذن محله المعتل لا هنا، وقد أشار إلى ذلك شيخنا أيضا.
والهيت " بالكسر ": الغامض " القعر " من الأرض "، عن ابن دريد، قال رؤبة:
والحوت في هيت إذاها هيت (1) قال الأزهري: وإنما قال رؤبة:
وصاحب الحوت وأين الحوت * في ظلمات تحتهن هيت قال ابن الأعرابي: هيت، أي هوة من الأرض، قال: ويقال لها: الهوتة، ومنه سميت هيت.
وبلا لام ": مخنث نفاه النبي، صلى الله عليه وسلم، من المدينة " المشرفة، وهما اثنان، أحدهما هيت، والآخر ماتع، وقد جاء ذكرهما في الحديث.
أو هو بالنون والموحدة (2) هنب، فصحفه أرباب الحديث.
قال الأزهري: رواه الشافعي وغيره هيت، قال: وأظنه صوابا " وقد تقدم " طرف من الكلام في ه ن ب.
* ومما يستدرك عليه:
هيت، بالفتح: قرية بمصر من أعمال المنوفية، وقد دخلتها.
فصل الياء المثناة التحتية مع المثناة الفوقية [يرت]: يرت، بالراء " الساكنة (3) وضم المثناة الفوقية، أهمله الجوهري، والصاغاني، وصاحب اللسان، وهو اسم " جد عوف بن عيسى " بن ينضرن " الفرغاني " المحدث " الفقيه حدث عنه أبو محمد بن النحاس، نقله الحافظ في التبصير.
[يقت]: الياقوت من الجواهر، م " أي معروف، فارسي " معرب "، وهو أقسام كثيرة (4)، و " أجوده الأحمر الرماني " ويقال له: البهرماني، قال الحكماء: يجلب من سرنديب، مفرح جامع مقو " نافع للوسواس " العارض من السوداء " والخفقان، وضعف القلب شربا، ولجمود الدم تعليقا، " وقد أطال فيه وفي خواصه ابن الكتبي، والحكيم داوود، والتيفاشي، وغيرهم من أهل الحكمة.
[يهت]: أيهت اللحم " والجرح، كأوهت، إذا " أنتن "، عن أبي زيد، وقد تقدم.
* ومما بقى عليه من هذه المادة:
[يونارت]: يونارت: قرية بأصفهان، ذكرها المصنف في حب استطرادا، وذكرها ياقوت في معجمه.
[يهموت]: واليهموت: اسم للحوت الذي عليه الأرض، وغلط من ضبطه بالموحدة، كذا قاله الشهاب في العناية.
[ينبت]: والينبوت: وهي شجرة شاكة، وليس من العضاه، هنا ذكره ابن منظور، وقد تقدم الإشارة إليه في نبت.
[ينشت]: وفي المعجم ينشتة - بفتح المثناة التحتية، والنون، وسكون الشين المعجمة، وفتح المثناة الفوقية، وآخره هاء -: بلد بالأندلس، من أعمال بلنسية، ينبت بها الزعفران، مشهورة بذلك.
[يمابرت]: يمابرت - من كبار قرى أصفهان، بها سوق ومنبر، وربما أتوا بالفاء مكان الباء، كذا في في المعجم.