متى ما تنكروها تعرفوها * على أقطارها علق نفيث " وأنافث: ع باليمن "، والصواب أنه أيافث، بالتحتية، وقد صحفه الصاغاني، وسيأتي للمصنف بعد.
وفي المثل: " ولو نفث عليك فلان لقطرك (4) ". تقوله لمن يقاوي من فوقه، كذا في الأساس.
وفي اللسان: وهو ينفث على غضبا، أي كأنه ينفخ من شدة غضبه.
والقدر تنفث، وذلك في أول غليانها.
وفي حديث المغيرة: " مئناث كأنها نفاث " أي تنفث البنات (1) نفثا، قال ابن الأثير: قال الخطابي: لا أعلم النفاث في شيء غير النفث، قال: ولا موضع لها ها هنا، قال ابن الأثير: يحتمل أن يكون شبه كثرة مجيئها بالبنات بكثرة النفث وتواتره وسرعته. وكذا في اللسان.
[نقث]: " نقث " ينقت ": أسرع، كنقث " تنقيثا، " وانتقت "، وتنقث.
وخرج ينقث السير، وينتقث، أي يسرع في سيره، وخرجت أنقث بالضم أي أسرع، وكذلك التنقيث والانتقاث.
ونقث " فلانا بالكلام: آذاه " كانتقث.
ونقث " حديثه " إذا " خلطه كخلط الطعام "، نقله الصاغاني.
ونقث " العظم " ينقثه نقثا، وانتقثه: " استخرج مخه "، ويقال: انتقثه وانتقاه بمعني واحد، وتقدم في ن ق ت طرف من هذا.
ونقث عن " الشيء " ونبث عنه، إذا " حفر عنه، كانتقث، فيهما "، قال الأصمعي - في رجز له -:
كأن آثار الظرابي تنتقث * حولك بقيري الوليد المبتحث أبو زيد: نقث الأرض بيده ينقثها نقثا، إذا أثارها بفأس أو مسحاة.
ونقاث " كقطام: الضبع "، نقله الصاغاني.
" وتنقث المرأة: استمالها، واستعطفها "، عن الهجري، وأنشد بيت لبيد:
ألم تتنقثها ابن قيس بن مالك * وأنت صفي نفسه وسجيرها (2) كذا رواه بالثاء، وأنكر تتنقذها (1)، بالذال، وإذا صحت هذه الرواية فهو من تنقث العظم؛ كأنه استخرج ودها كما يستخرج من مخ (2) العظم.
* ومما يستدرك عليه:
النقث: النقل، قال أبو عبيد في حديث أم زرع، ونعتها جارية أبي زرع، " ولا تنقث ميرتنا تنقيثا النقث النقل: أرادت أنها أمينة على حفظ طعامنا، لا تنقله وتخرجه وتفرقه.
وتنقث ضيعته: تعهدها.
وعن ابن الأعرابي: النقث: النميمة.
[نكث]: " النكث بالكسر: أن تنقض أخلاق " الأخبية و " الأكسية " البالية " لتغزل ثانية "، والاسم منه النكيثة.
ونكث: اسم.
والنكث " والد بشير الشاعر "، حكاه سيبويه، وأنشد له:
* ولت ودعواها شديد صخبه * ومن المجاز: " نكث العهد " أو البيعة: نقض، ينكثه نكثا، وهو نكاث للعهد.
والنكث: نقض ما تعقده وتصلحه من بيعة وغيرها، وفي حديث على كرم الله وجهه: أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين " أراد بالناكثين أهل وقعة الجمل؛