الحديد المدائني اه وفي مجموعة الشيخ محمد بن علي بن حسن الجبعي جد والد البهائي وتلميذ الشهيد الأول وناسخ العلويات المذكورة وراويها عن الشهيد ما لفظه: قال ابن راشد الحلي وجدت بخط الفاضل جمال الدين أحمد بن الحداد: قيل الغيظ لمن لا يقدر على الانتصار ولهذا وصف الله تعالى بالغضب ولم يوصف بالغيظ. وقال الشيخ الطوسي في التبيان في تفسير القرآن الفرق بين الغيظ والغضب ان الغضب ضد الرضا وهو إرادة العقاب المستحق بالمعصية وليس كذلك الغيظ لأنه هيجان الطبع بتكره ما يكون من المعاصي ولذلك قيل غضب الله على الكفار ولا يقال اغتاظ منهم اه. أحمد بن الحسن بن أحمد له الطب الفلسفي بحسب صناعة النجوم كما أشار إليه بعض القدماء بقوله ان الطب يحتاج إلى النجوم ولا يتم الا به. أبو ذر أحمد بن الحسن بن أسباط له كتاب الصلاة قاله ابن شهرآشوب. أحمد بن الحسن بن إسحاق ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع وقال روى عنه ابن نوح. أحمد بن الحسن بن إسحاق بن سعد ذكره الشيخ في رجاله في رجال الهادي ع. أحمد بن الحسن الأسفراييني أبو العباس المفسر الضرير نسبة إلى إسافرايين بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الراء بعدها ألف وباء تحتية مكسورة وأخرى ساكنة ونون بلدة بنواحي نيسابور.
في الفهرست: له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت ع وهو كتاب كبير حسن كثير الفوائد أخبرنا به عدة من أصحابنا منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون وغيرهم عن أبي عبد الله أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع قال حدثنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثنا أحمد بن الحسن ومثله قال النجاشي الا أنه قال وهو كتاب حسن كثير الفوائد سمعت أبا العباس أحمد بن نوح يمدحه ويصفه أخبرنا الحسين بن عبيد الله حدثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع حدثنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثنا أحمد بن الحسن. أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن عبد الله التمار أبو عبد الله مولى بني أسد.
في الفهرست: كوفي صحيح الحديث سليمة روى عن الرضا ع وله كتاب النوادر أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن عبد الله بن جعفر الحميري عن يعقوب بن يزيد الأنباري الكاتب عن محمد بن الحسين بن زياد عن أحمد بن الحسن ورواه حميد بن زياد عن أبي العباس عبد الله بن أحمد بن نهيك عنه وقال النجاشي أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار مولى بني أسد قال أبو عمرو الكشي كان واقفا وذكر هذا عن حمدويه عن الحسن بن موسى الخشاب قال أحمد بن الحسن واقف وقد روى عن الرضا ع وهو على كل حال ثقة صحيح الحديث معتمد عليه له كتاب نوادر أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن الحميري حدثنا يعقوب بن يزيد عن أحمد بن الحسن بالكتاب وأخبرنا محمد بن عثمان حدثنا جعفر بن محمد عن عبد الله بن أحمد بن نهيك عنه وأخبرنا الحسين بن عبد الله حدثنا الحسين بن علي بن سفيان حدثنا حميد بن زياد حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة حدثنا أحمد بن الحسن الميثمي بكتابه عن الرجال وعن أبان بن عثمان. وقال الشيخ في أصحاب الكاظم ع أحمد بن الحسن الميثمي واقفي وقال الكشي في أصحاب الكاظم ع حمدويه عن الحسن بن موسى قال أحمد بن الحسن الميثمي كان واقفيا اه وبذلك يظهر انه من رجال الكاظم والرضا ع وعدم ذكر الشيخ له في رجال الرضا لعله لعدم التذكر والواقفة هم الذين وقفوا على الكاظم ع ولم يقولوا بامامة الرضا ع قال المجلسي الأول روايته عن الرضا ع تدل على رجوعه عن الوقف لأنهم كانوا أعادي له اه وربما يظهر من عبارة النجاشي التأمل في وقفه. وقد علم مما مر أنه يروي عنه عبد الله بن أحمد بن نهيك ومحمد بن الحسن بن زياد ويعقوب بن يزيد والحسن بن محمد بن سماعة. وميزه في مشتركات الطريحي والكاظمي مع ذلك برواية موسى بن عمر عنه. وعن جامع الرواة انه زاد رواية الحسن بن الكندي والحسن بن محمد الأسدي وأحمد بن محمد بن أبي نصر وأحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم والحسن بن الحسين والحسن بن يزيد أخي يعقوب والمثنى عنه.
تتمة في مشتركات الكاظمي: يعرف أحمد أنه ابن بشير برواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه وعن جامع الرواة انه زاد رواية سهل بن زياد وموسى بن جعفر عنه وروايته عن العباس بن عامر وابن أبي عقيل أو عقيلة وعلي بن أسباط ويعرف أنه ابن بكر برواية حميد عنه وأنه ابن الحسن الأسفراييني برواية محمد بن أحمد بن إسحاق بن بهلول عنه اه وفاتنا ذكر ذلك في محله فذكرناه هنا. الشيخ أحمد بن الحسن البحراني الدمستاني كان عالما فاضلا كتب للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي اجازة سنة 1215 له الأسئلة الدمستانية أرسلها للشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق فاجابه عنها. أحمد بن الحسن البغدادي روى الصدوق في كمال الدين بسنده ان ممن رأى المهدي ع في الغيبة الصغرى من أهل بغداد أحمد ومحمدا ابني الحسن.
أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي في الفهرست: ثقة وليس بابن المعروف بالحسن بن الحسين اللؤلؤي كوفي له كتاب اللؤلؤة أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن جعفر عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن أبي زاهر عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن أحمد بن الحسن وذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع وقال النجاشي أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي له كتاب يعرف باللؤلؤة وليس هو ابن الحسن بن الحسين اللؤلؤي أخبرنا الحسين بن عبيد الله حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا أحمد بن إدريس حدثنا أحمد بن أبي زاهر حدثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن أحمد بن الحسن به.
وفي مشتركات الكاظمي يعرف برواية الحسن بن الحسين اللؤلؤي عنه اه. أحمد خان كاركيا ابن السلطان حسن المعروف بخواندكار الحسيني العلوي آخر سلاطين كيلان الكاركيانية.