ما كان بن كالي إلى رويان واتفق مع الداعي الحسن بن القاسم فقوي به الداعي وكان أسفار بن شيرويه نائب أبي جعفر بن الناصر في ساري وكان الاصفهبدات قد اتفقوا مع أبي جعفر وكان الداعي الحسن بن القاسم قد جاء إلى آمل مع خمسمئة رجل من جهة الري بطريق لارجان فحصل المصاف بينه وبين أسفار والاصفهبد خارج المدينة فرجع عنه هؤلاء الخمسمائة نفر فخاف وتوجه مع عدة من خواصه إلى جهة البلد وكان على مقدمة عسكر أسفار مرداويج بن زيار وهو ابن أخت استندار هروسندان الذي كان قد قتله الداعي الصغير في جرجان في حرب أولاد الناصر فأراد الأخذ بثار خاله فلحق الداعي الصغير وقتله فخالفه أبو جعفر بن الناصر وذهب إلى لارجان فحاربه ما كان إلى أن قتل مع جمع من أصحابه واستقر ملك إسماعيل بن أبي القاسم جعفر بن الناصر فدست أم أبي جعفر بن الناصر جاريتين إلى دار إسماعيل فوضعتا السم في مشرط وافتصد به إسماعيل فمات انتهى.
ولا يخفى ما في هذه الكلمات من الاختلاف أولا ان عبارتي عمدة الطالب والمجدي صريحتان في أن المعروف بصاحب القلنسوة هو أبو جعفر وكلام ابن الأثير ظاهر في أنه أبو علي لقوله وألبسوه القلنسوة ويظهر انها قلنسوة مخصوصة كانوا يلبسونها من يريدون ان يملكوه عليهم بمنزلة التاج للملوك. ثانيا عبارتا العمدة والمجدي صريحتان في أن اسم أبي جعفر محمد وعبارة تاريخ رويان صريحة في أن الذي اسمه محمد كنيته أبو علي لا أبو جعفر. ثالثا أن صاحبي العمدة والمجدي لم يذكرا غير أبي جعفر محمد وابن الأثير لم يذكر غير أبي علي وصاحبي تاريخي طبرستان ورويان ذكرا أبا علي وأبا جعفر وان أبا علي بويع بعد وفاة أخيه أبي القاسم جعفر وان أبا جعفر بويع بعد وفاة أبي علي واتفق ابن الأثير وصاحبا تاريخ طبرستان وتاريخ رويان على أن قاتل أبي الحسين بن كاكي هو أبو علي والأرجح أنهما اثنان أبو جعفر وأبو علي اما ان الذي اسمه محمد هو أبو جعفر أو أبو علي فلم يتضح. ولما لم يتعين اسم أبي جعفر أعدناه هنا بكنيته وأشرنا إليه في محمد بن أحمد بن الحسن الناصر.
1273: أبو جعفر الأحول اسمه محمد بن علي بن النعمان المعروف بمؤمن الطاق.
1274: أبو جعفر الأزدي اسمه أحمد بن الحسين بن عبد الله بن عبد الملك وقال ابن داود انه الأودي بالواو ويأتي.
1275: أبو جعفر الأزرق اسمه محمد بن فضيل بن كثير الأزدي.
1276: أبو جعفر الإسكافي اسمه محمد بن عبد الله الإسكافي.
1277: أبو جعفر الأشعري اسمه محمد بن مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة.
1278: أبو جعفر الأشعري القمي يطلق على محمد بن علي بن محبوب ومحمد بن أحمد بن يحيى وأحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله وأحمد بن أبي زاهر.
1279: أبو جعفر الأعرج الأشعري اسمه محمد بن الحسن بن فروخ الصفار ويقال محمد بن الحسن الصفار.
1280: أبو جعفر الأصبهاني اسمه محمد بن أحمد بن بشير 1281: الشيخ معين الدين أبو جعفر ابن الفقيه أميركا بن أبي اللجيم المصدر المقيم بقرية جنبذة فقيه عالم صالح قاله منتجب الدين.
1282: أبو جعفر الأودي اسمه أحمد بن الحسن أو الحسين بن عبد الله بن عبد الملك وقيل إنه الأزدي بالزاي وتقدم.
1283: أبو جعفر الأودي الصوفي اسمه أحمد بن يحيى بن حكيم.
1284: أبو جعفر الأهوازي اسمه أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد.
1285: أبو جعفر البجلي اسمه محمد بن أحمد بن رجاء.
1286: أبو جعفر البجلي الخزار اسمه محمد بن الوليد.
1287: أبو جعفر البجلي الرازي اسمه يحيى بن العلا.
1288: أبو جعفر البرقي اسمه أحمد بن محمد بن خالد.
1289: أبو جعفر البرمكي اسمه محمد بن إسماعيل صاحب الصومعة على ما ذكره ابن الغضائري أما النجاشي والعلامة في الخلاصة فقد جعلا كنيته أبا عبد الله.
1290: أبو جعفر البزاز يظهر من رجال الشيخ في أصحاب الصادق ع انه يكنى به محمد ابن حمران النهدي.
1291: أبو جعفر البزنطي اسمه أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر.
1292: أبو جعفر البصري عده الشيخ في رجاله من أصحاب الجواد ع ويدل خبر الكشي الآتي على وثاقته ودركه الرضا ع قال الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن حدثني علي بن محمد القتيبي حدثني أبو محمد الفضل بن شاذان حدثني أبو جعفر البصري وكان ثقة فاضلا صالحا قال دخلت مع يونس بن عبد الرحمن على الرضا ع.
1293: أبو جعفر البصري البغدادي اسمه محمد بن الحسن بن شمون.