له من الولد القاسم وحكيم ومحمد روى معاوية عن أبي عبد الله ع الخ.
فقوله يكنى راجع إلى أبيه عمار لا إليه نفسه إذ ان اسمه معاوية فكيف يكنى بأبي معاوية فلم تجر بذلك عادة وقوله روى معاوية دليل على أن الكلام كان في غيره فأعاده مظهرا لا مضمرا لئلا يتوهم ان الضمير راجع إلى الأقرب وعليه فيكون أبو حكيم كنية عمار لا ابنه معاوية فإن كان صاحب المجمع استفاده من كلام النجاشي هذا فارجع الضمير في يكنى إلى معاوية لا إلى أبيه ففيه ما سمعت وإن كان استفاده من ترجمة معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني حيث صرح فيها بان حكيم بن معاوية بن عمار ففيه انه ليس كل من له ولد يلزم ان يكنى به وإن كان استفاده من أمر آخر فلم يبينه.
1737: أبو حكيم الصيرفي الكوفي اسمه صهيب.
1738: أبو حماد الأزدي الكوفي اسمه الربيع بن عاصم.
1739: أبو حماد الحنفي الكوفي اسمه المفضل بن سعيد بن صدقة أو المفضل بن صدقة بن سعيد.
1740: أبو حماد الكناني الكوفي اسمه رزيق بن دينار.
1741: أبو حماد الكوفي القيسي الجعفري اسمه عطاء بن سالم.
1742: السيد أبو الحمد اسمه مهدي بن نزار الحسيني.
1743: أبو الحمراء خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الإصابة اسمه هلال بن الحارث ويقال ابن ظفر نقله ابن عيسى في تاريخ حمص وفي أسد الغابة أبو الحمراء مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قيل اسمه هلال بن الحارث ويقال هلال بن ظفر اه وفي تهذيب التهذيب وعن التقريب نحوه وفي الاستيعاب في باب الكنى: أبو الحمراء قيل اسمه هلال بن الحارث وقيل هلال بن ظفر وفي باب الكنى أبو الجمل قال عباس سمعت يحيى بن معين يقول أبو الجمل صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اسمه هلال ابن الحارث وكان يكون بحمص قال يحيى بن معين رأيت بها غلاما من ولده وفي باب الأسماء هلال أبو الحمراء وفي باب الأسماء أيضا هلال بن الحارث أبو الجمل غلبت عليه كنيته ذكرته في الكنى يعد في الشاميين. وفي الإصابة في باب الأسماء هلال بن الحارث أبو الجمل مشهور بكنيته هكذا أورده ابن عبد البر ثم أعاده في الكنى ونسبه إلى العباس بن محمد عن ابن معين وصحفه في الموضعين تصحيفا شنيعا وانما هو أبو الحمراء بفتح المهملة وسكون الميم بعدها راء ثم ألف وقد تعقبه عليه أصحابه وأتباعهم والأمر فيه أشهر من ذلك. وفي أسد الغابة وهذا أبو الحمراء هو الذي ذكره أبو عمر في الجيم فقال أبو الجمل ووهم فيه أقول هذا من ابن عبد البر غريب مع تبحره وفضله فجعل هلال بن الحارث رجلين أحدهما يكنى أبو الجمل والآخر أبو الحمراء والعصمة لله وحده.
1744: أبو حمران المروزي اسمه موسى بن إبراهيم.
1745: أبو حمزة البطائني اسمه سالم.
1746: أبو حمزة الثمالي اسمه ثابت بن دينار أبي صفية.
1747: أبو حمزة الخادم اسمه نصر.
1748: أبو حمزة الغنوي ذكره الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عن أحدهم ع وقال روى عنه عبد الله بن الصلت وقال في الفهرست له كتاب أخبرنا ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن أبي طالب عبد الله بن الصلت عن أبي حمزة وفي المعالم أبو حمزة الغنوي له كتاب.
1749: أبو حمزة مولى الرضا ع ذكره الشيخ في رجاله فقال في باب الكنى من أصحاب الرضا ع أبو حمزة مولاه.
تتمة في مشتركات الكاظمي: ومنهم أبو حمزة المشترك بين ثقة وغيره ويمكن استعلام انه الثمالي ثابت بن دينار الثقة بما ذكر في بابه كنية دينار أبو صفية وأنه الغنوي برواية عبد الله بن الصلت عنه قال وأبو حمزة أيضا مولى الرضا ع وأبو حمزة الأزدي من أصحاب علي ع وحيث لا تميز فالوقف اه.
1750: أبو حميد المكي اسمه عمر بن قيس.
1751: أبو حنش الأزدي ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب علي ع.
1752: أبو حنة الأنصاري سر بعنوان أبو حبة بالموحدة ويأتي بعنوان أبو حية بالمثناة التحتية.
1753: أبو حنيفة سابق الحاج بالباء الموحدة اسمه سعيد بن بيان الهمداني.
1754: القاضي أبو حنيفة المصري المغربي اسمه النعمان بن محمد بن منصور بن حبون.
1755: أبو الحويرث العبدي هكذا ذكره المسعودي في مروج الذهب فقال في أخبار التوابين وتأخر أبو الحويرث العبدي في جابية حامية ظ الناس وفي أخبار التوابين لغير المسعودي أبو جويرية أو الجويرية بالجيم والهاء ولا شك أنه قد صحف أحدهما بالآخر كما مر ويأتي عن كتاب نصر حويرثة بن سمي العبدي والظاهر أنه والد هذا.
1756: أبو حيان في رجال ابن داود بالياء المثناة تحت قال ابن عقدة ثقة اه وفي كنى