2107: السيد أبو طالب الأصفهاني ابن الميرزا علي رضا ابن الميرزا محمد علي ابن الميرزا كوجك ابن الحكيم داود نزيل المشهد المقدس الرضوي توفي سنة 1216.
كان فاضلا في العلوم العقلية والنقلية ماهرا في علم الطب جليل القدر عظيم المنزلة وكان يتولى كل أوقات الحضرة الرضوية تولاها 37 سنة بالاستقلال وكان آباؤه وأسلافه علماء خصوصا في علوم الحكمة والطب وكل من ذكرناه من آبائه هم من مشاهير الحكماء والأطباء وله أولاد وأحفاد لهم خدمة في الحرم المقدس الرضوي إلى اليوم. وفي كتاب مطلع الشمس: كان من مشاهير الحكماء والأطباء وجاء هو إلى المشهد المقدس وانتقل من الطبابة إلى التولية اشتغل مدة 37 سنة في لوازم هذا المنصب الجليل. وفي مسلك العرفان والتصوف وغالب المعقولات والمنقولات يعد في أكابر العصر وخلف تسعة ذكور فاز كل منهم بخدمة الآستانة المباركة وبعض احفاده فاز بذلك أيضا اه.
2108: السيد الأمير أبو طالب الامامي الأصفهاني.
في الرياض: كان من علماء دولة الشاه طهماسب الصفوي ومن بعده وكان متوليا للمشهد المنسوب إلى الإمام زين العابدين بأصفهان ولكن الظاهر أنه لأحد أولاده الذي كان يعرف بهذا الاسم وهذا السيد من أولاد ذلك الامام ولذا لقب بالامامي كما أن عشيرته يلقبون بالسادات الامامية وتعرف تلك المحلة بدر امام وكان فائقا على اقرانه بالحكمة والمعقول باعتقاده كذا قاله صاحب تاريخ عالم آرا وهو الجد الاعلى للأمير السيد علي الامامي المترجم في موضعه اه.
2109: أبو طالب الأنباري اسمه عبيد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر.
2110: أبو طالب البصري ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع وفي الفهرست أبو طالب البصري له كتاب رويناه عن عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي طالب وقال النجاشي: أبو طالب البصري ابن بطة عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عنه. وفي المعالم أبو طالب البصري له كتاب اه وظاهر الشيخ في الفهرست ان المذكور هنا وأبو طالب الأزدي البصري المتقدم رجلان وكذلك ابن شهرآشوب ولكن الميرزا في رجاله قال عن المذكور هنا وكانه الأزدي المتقدم اه والأمر كما قال.
2111: المولى أبو طالب التبريزي.
في الرياض: كان من تلامذة البهائي رأيت اجازة منه بخطه على آخر رسالة للشيخ حسن ابن الشهيد الثاني كتبها لتلميذه المولى محمد زمان في المشهد المقدس الرضوي سنة 1024.
2112: الميرزا أبو طالب الثاني الحسيني الرضوي المشهدي ابن الميرزا أبو القاسم ابن الميرزا أبو طالب الأول ابن الأمير محمد ابن المير غياث الدين عزيز ابن الميرزا شمس الدين محمد ويأتي باقي نسبه في ترجمة جده أبو طالب بن محمد توفي سنة 1035 في طهران عائدا من العراق وحمل نعشه إلى المشهد المقدس الرضوي ودفن في روضة جده المقدسة.
في تاريخ عالم آرا: كان أبوه أبو القاسم قد تزوج بنت الأمير شمس الدين علي سلطان فلم يأتلفا وولد لأبي القاسم منها ولدان الميرزا أبو طالب والميرزا إبراهيم وكانا عند وفاة أبيهما وجدهما في سن الصبا وفي عصر الشاه عباس الأول وصلا إلى مرتبة النشو والنمو وهما اليوم سنة 1025 في ظل رأفته ومرحمته الملوكية معززان محترمان ومحسودان من اقرانهما ولهما اقطاع واملاك موروثة تزيد على معيشتهما وأعطي المترجم النقابة والتولية على الحضرة والآستانة الشريفة الرضوية اه وعن قصص الخاقاني أنه في سنة 1030 رجع الشاه عباس من فتح قندهار وجاء إلى المشهد المقدس الرضوي وفوض تولية الآستانة المقدسة الرضوية إلى ميرزا أبي طالب الرضوي. وفي تاريخ عالم آرا أيضا: الميرزا أبو طالب الرضوي من سادات المشهد الرضوي العالي الدرجات وكان متولي الروضة المنورة الرضوية وفي سفر بغداد الواقع سنة 1035 كان ملازما للركاب الأشرف وبعد انهزام الرومية تشرف بزيارة الروضات المطهرة في الكاظمين وكربلاء والنجف وراقم الأحرف يعني صاحب التاريخ إسكندر بيك منشي الشاه عباس أيضا كان لي مع هذا السيد مقدار من المعاشرة وكان رفيقي في زيارة المشاهد المقدسة وبعد العود استأذن الشاه و توجه من قزوين قاصدا المشهد الرضوي فاصابه القولنج يوما في طهران بسبب الافراط في أكل الفواكه والطعام ولم تنفع فيه المعالجات فتوفي وحمل نعشه إلى المشهد المقدس فدفن فيه اه.
2113: السيد الأمير أبو طالب ابن الأمير بيك ابن الأمير أبو القاسم الفندرسكي المشهور الحسيني الموسوي الاسترآبادي الأصفهاني الفندرسكي بفاء مكسورة ونون ساكنة ودال مهملة وراء مكسورتين وسين مهملة ساكنة وكاف نسبة إلى فندرسك، في الرياض قصبة من توابع أعمال أستر آباد بينهما 12 فرسخا.
أحواله عالم فاضل محقق مدقق فقيه محدث حكيم الاهي متكلم بارع متبحر في أكثر العلوم معاصر للمجلسي الثاني ولصاحب رياض العلماء من كبار علماء ذلك العصر. ووصفه صاحب الرياض بأنه من أهل الفضل شاعر منشئ.
مشائخه قال صاحب الرياض قرأ على الأستاذ المحقق وغيره اه يعنى الآقا حسين الخوانساري كان من أفاضل تلامذته وقرأ أيضا على المحقق محمد باقر السبزواري صاحب الكفاية.
مؤلفاته له مؤلفات جليلة: 1 كتاب المنتهى في النحو أو النجوم.
2 بيان البديع في البيان والبديع فارسي يشتمل على الصناعات البديعية.
3 مجمع البحرين فارسي في علم العروض لاشعار العرب والفرس طويل الذيل حسن الفوائد. 4 توضيح المطالب شرح فارسي كبير على خلاصة الحساب للبهائي. 5 شرح أو حاشية على شافية ابن الحاجب في الصرف. 6 حاشية على تفسير البيضاوي. 7 حاشية جليلة على أصول الكافي للكليني. 8 حاشية على شرح اللمعة. 9 ترجمة على شرح اللمعة بالفارسية. 10 حاشية على حاشية الخفري على الاهيات الشفا كذا