(١) قال: " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن شئ من السهو في الصلاة؟ فقال: ألا أعلمك شيئا إذا فعلته ثم انك أتممت أو نقصت لم يكن عليك شئ؟ قلت: بلى. قال: إذا سهوت فابن على الأكثر، فإذا فرغت وسلمت فقم، فصل ما ظننت انك نقصت، فإن كنت قد أتممت لم يكن عليك في هذه شئ؟ وإن ذكرت أنك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت. (الوسائل ج ٥، باب: ٨ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة. حديث: ٣).
(٢) قال: " قوله: " ينقض اليقين بالشك " يعني: لا يبطل الثلاث المتيقن فيها بسبب الشك في الرابعة بأن يستأنف الصلاة، بل يعتد بالثلاث: " ولا يدخل الشك في اليقين " يعني: لا يعتد بالرابعة المشكوك فيها بأن يضمها إلى الثلاث ويتم بها الصلاة من غير تدارك، " ولا يخلط أحدهما بالآخر " عطف تفسيري بيان للنهي عن الادخال، " ولكنه ينقض الشك " يعني: في الرابعة بأن لا يعتد بها، " باليقين " يعني: بالاتيان بركعة أخرى على الايقان، " ويتم على اليقين " يعني. يبني على الثلاث المتيقن فيها.

مفاتيح البحث: الركوع، الركعة ⁽²⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾