وفي " التذكرة (1) " لو تعذر استعمال الماء وجب إزالة العين بالحجر وشبهه، فإذا زال المانع وجب الغسل، لأن المحل لم يطهر أولا. ومثل ذلك في " المنتهى (2) والنهاية (3) " وقريب منه عبارة " الذكرى (4) ".
وظاهر المتأخرين (5) عدم لزوم التخفيف.
وذهب الجمهور إلى الاكتفاء في البول بالأحجار قياسا على الغائط، كذا في " التذكرة (6) ".
وسيجئ في آخر هذا البحث ما ننقله عن صريح النهاية والمبسوط فيما إذا تيمم قبل الاستنجاء.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وأقله مثلاه) *. عبارات الأصحاب هنا على أنحاء:
فبعض أطلق مسمى الغسل حيث قال: وغسل مخرج البول بالماء كما في " جمل السيد (7) وانتصاره (8) وجمل الشيخ (9) والكافي (10) والوسيلة (11) والغنية (12) والسرائر (13)