مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١

____________________

وعليه نص في " المبسوط (1) والخلاف (2) والجواهر (3) " على ما نقل عنه " والتحرير (4) ونهاية الإحكام (5) والدروس (6) والبيان (7) والموجز (8) وشرحه (9) وجامع المقاصد (10) " وغيره (11).
وفي " التحرير (12) والمنتهى (13) " نسب الخلاف إلى ابن إدريس * وفي " المختلف " بعد ذكر حكم الاشتباه في المضاف: ويجئ على قول ابن إدريس في الثوبين المشتبهين عدم التكرير.
ونقل في " المختلف " عن القاضي أنه قال: لو اشتبه الماء (إناء خ ل) المطلق بالمستعمل في الكبرى فالأحوط ترك استعمالهما معا (14) انتهى. والمستعمل في الكبرى كالمضاف.
وفي " نهاية الإحكام " لو اشتبه إناء المطلق بالمضاف لم يتطهر بأحدهما عند بعض علمائنا (15). انتهى.
* - بل في التحرير أن ابن إدريس لم يحصل الحق هنا (منه).

(١) المبسوط: كتاب الطهارة حكم الإناءين ج ١ ص ٨.
(٢) الخلاف: كتاب الطهارة مسألة ١٥٨ حكم الإناء المشتبه ج ١ ص ١٩٩.
(٣) جواهر الفقه: فيما يتعلق بالطهارة مسألة 6 ص 8.
(4) التحرير: كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 6 س 24.
(5) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في المشتبه بالمضاف ج 1 ص 250 و 251.
(6) الدروس: كتاب الطهارة درس 18 في المشتبه بالمضاف ج 1 ص 122.
(7) البيان: كتاب الطهارة أحكام المياه ص 47.
(8) الموجز الحاوي: (الرسائل العشر) كتاب الطهارة ص 38.
(9) كشف الالتباس: (مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733) كتاب الطهارة في المياه ص 19 س 25.
(10) جامع المقاصد: كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 151.
(11) المسالك: كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 21.
(12) التحرير: كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 6 س 24.
(13) المنتهى: كتاب الطهارة في الأسئار والأواني ج 1 ص 179.
(14) المختلف: كتاب الطهارة في حكم الإناءين المشتبهين ج 1 ص 250.
(15) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في المشتبه بالمضاف ج 1 ص 250 و 251.

(٥٤٠)