مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١

وذي الحرمة كالمطعوم وتربة الحسين عليه السلام،

____________________

الفاضل (1) " ونسبه في " المنتهى (2) " إلى علمائنا.
ولم يتعرض له ابن حمزة ولا سلار.
وفي " المبسوط (3) والنهاية (4) " ذكر العظم خاصة وترك الروث.
واحتمل الكراهة في " التذكرة (5) ".
وخالف فيه مالك وأبو حنيفة (6).
قوله ره: * (وذي الحرمة كالمطعوم) * إجماعا كما في " الغنية (7) " وفي " المنتهى (8) " نسبه إلى علمائنا وظاهر " الروض (9) " نقل الإجماع فيه. ونص عليه جماعة من الأصحاب (10).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وتربة الحسين صلى الله عليه وعلى آبائه وأبنائه الطاهرين) * وكذلك اقتصر في " الروض (11) " على ذكر

(١) كشف اللثام: كتاب الطهارة في آداب المتخلي ج ١ ص ٢٠ س ٣٢.
(٢) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في الاستطابة ج ١ ص ٢٧٨.
(٣) المبسوط: كتاب الطهارة مقدمات الوضوء ج ١ ص ١٦.
(٤) الموجود في نهاية الشيخ ذكر العظم والروث كليهما وإنما هو موجود في نهاية الإحكام: ج ١ ص ٨٨.
(٥) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٣٣.
(٦) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في الاستطابة ج ١ ص ٢٧٨ بدائع الصنائع: ج ١ ص ١٨ وعمدة القارئ: ج ٢ ص ٣٠١ وشرح فتح القدير: ج ١ ص ١٩٠. والمغني: ج ١ ص ١٧٩ ونيل الأوطار: ج ١ ص ١١٦.
(٧) غنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة ص ٤٨٧.
(٨) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في الاستطابة ج ١ ص ٢٧٨.
(٩) روض الجنان: كتاب الطهارة في الاستنجاء ص ٢٤.
(١٠) شرائع الاسلام: كتاب الطهارة في أحكام الخلوة ج ١ ص ١٩ وكشف اللثام: كتاب الطهارة ج ١ ص ٢٠ س ٣٦ وجامع المقاصد: كتاب الطهارة آداب الخلوة ج ١ ص ٩٨ وتذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة ج ١ ص ١٢٧.
(١١) روض الجنان: كتاب الطهارة في الاستنجاء ص 24 س 4.

(٢١١)