(١) الألفية والنفلية: كتاب الطهارة ص ٤٩.
(٢) شرح الألفية (رسائل المحقق الكركي المجموعة الثالثة): ص ٢١٧.
(٣) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): كتاب الطهارة ص ٤٠.
(٤) كشف الالتباس: كتاب الطهارة ص ٢٢ س ٦ مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣.
(٥) الجعفرية (رسائل المحقق الكركي المجموعة الأولى): كتاب الطهارة ص ٨٢.
(٦) كجامع المقاصد: كتاب الطهارة ج ١ ص ٩٦.
(٧) المهذب: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ٤٠.
(٨) الجامع للشرائع: كتاب الطهارة في الاستنجاء ص ٢٧.
(٩) ليس في المقنعة ذكر هذا الفرع فضلا عن بيان نظره ورأيه فيه، نعم حكاه عنه في المدارك:
ج ١ ص ١٧١.
(١٠) بل هو على ما بأيدينا من النسخة القديمة المطبوعة أفتى بعدم الإجزاء حيث إنه بعد نقل الإجزاء عن المفيد وجمع آخر وبعد الاستدلال لهم بأمور أربعة قال: والمعتمد عدم الإجزاء، راجع حبل المتين: ص ٣٥.
(١١) ليس في شرح الألفية الذي بأيدينا نقل الشهرة على المدعى وإنما اختار كفاية المسحات على الأصح. راجع شرح الألفية (رسائل المحقق الكركي) ج ٣ ص ٢١٧.
(١٢) روض الجنان: كتاب الطهارة ص 24 س 21.
(13) الأنوار القمرية: كتاب الطهارة في الاستنجاء (مخطوط مكتبة المرعشي (رحمه الله) رقم 4978).
(14) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في الاستطابة ج 1 ص 274.

مفاتيح البحث: كتاب الجامع للشرايع ليحيى بن سعيد الحلي ⁽¹⁾، كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، الإستنجاء ⁽³⁾، الطهارة ⁽¹⁰⁾