مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١

____________________

واستشكل في " النهاية (1) " فلم يرجح شيئا.
وأما المسألة الثانية - وهي ما نحن فيه - فالناس فيها على أنحاء: ففي " المبسوط (2) وجمل السيد (3) والشرائع (4) والمعتبر (5) والروض (6) والروضة (7) والمدارك (8) " عدم الإجزاء. وبناه في " المدارك (9) " على المشهور * من اعتبار التثليث.
وهو أعني عدم الإجزاء ظاهر " السرائر (10) " وغيرها (11).
وفي " التذكرة (12) والمنتهى (13) والتحرير (14) والدروس (15) والبيان (16) والذكرى (17) * - قال الأستاذ في " حاشية المدارك (18) " البناء على المشهور إنما يتم لو قيل بأن وجوب الإكمال لأجل الطهارة في الواقع ولو قيل بأنه لأجل حصول الظن بالطهارة شرعا فلا يتم (منه عفي عنه).

(١) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في ما يستنجى عنه ج ١ ص ٩٠.
(٢) المبسوط: كتاب الطهارة ج ١ ص ١٧.
(٣) جمل العلم والعمل: (رسائل الشريف المرتضى) كتاب الطهارة باب الاستنجاء ج ٣ ص ٢٣.
(٤) شرائع الإسلام: كتاب الطهارة في أحكام الخلوة ج ١ ص ١١.
(٥) المعتبر: كتاب الطهارة في أحكام الخلوة ج ١ ص ١٣١.
(٦) روض الجنان: كتاب الطهارة ص 24.
(7) الروضة البهية: كتاب الطهارة في التخلي ج 1 ص 84.
(8) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج 1 ص 170 و 172.
(9) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج 1 ص 170 و 172.
(10) السرائر: كتاب الطهارة في أحكام الاستنجاء ج 1 ص 96.
(11) مسالك الأفهام: كتاب الطهارة ج 1 ص 29.
(12) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في التخلي ج 1 ص 129.
(13) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في الاستطابة ج 1 ص 274.
(14) تحرير الأحكام: كتاب الطهارة ج 1 ص 7.
(15) الدروس الشرعية: كتاب الطهارة درس 2 ج 1 ص 89.
(16) البيان: كتاب الطهارة ص 6. وعبارته بظاهرها تعطي خلاف ذلك فإنه قال: وغسل الغائط مع التعدي ولا معه يجزي مسحات ثلاث انتهى فإن التعبير بمسحات ثلاث يدل على كفاية المسحة الحاصلة بحجر واحد ذو جهات ثلاث فتأمل.
(17) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة ص 21 س 9.
(18) حاشية المدارك: ص 50 (مخطوط مكتبة الرضوية الرقم 14375).

(٢٠١)