مكين، إلى قدر معلوم، وأجل مقسوم، تمور في بطن أمك جنينا، لا تخبر دعاءا ولا تسمع نداءا.
14 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله: ألم نجعل الأرض كفاتا احياء و أمواتا قال: الكفات المساكن وقال: نظر أمير المؤمنين عليه السلام في رجوعه من صفين إلى المقابر فقال: هذه كفات الأموات أي مساكنهم، ثم نظر إلى بيوت الكوفة، فقال: هذه كفات الاحياء، ثم تلا قوله: " ألم نجعل الأرض كفاتا * احياء وأمواتا ".
15 - في كتاب معاني الأخبار حدثنا أبي رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الأصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسى عن أبي عبد الله عليه السلام انه نظر إلى المقابر فقال: يا حماد هذه كفات الأموات ونظر إلى البيوت فقال: هذه كفات الاحياء ثم تلا هذه الآية: " ألم نجعل الأرض كفاتا ".
16 - في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن بعض أصحابه عن أبي كهمس عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: " ألم نجعل الأرض كفاتا * احياء وأمواتا " قال: دفن الشعر والظفر.
17 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله: وجعلنا فيها رواسي شامخات قال جبال مرتفعة.
18 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام حديث طويل في بيان الأيام وفيه قال: قلت: فالثلثاء؟ قال: خلقت النار فيه، وذلك قوله تعالى: انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغنى من اللهب قال: قلت: فالأربعاء؟ قال: بنيت أربعة أركان النار يوم الأربعاء.
19 - في تفسير علي بن إبراهيم وفى رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل " أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا " فبلغنا والله أعلم انه إذا استوى أهل النار إلى النار لينطلق بهم قبل أن يدخلوا النار فيقال لهم: ادخلوا إلى ظل ذي ثلاث شعب من دخان النار، فيحسبون انها الجنة ثم يدخلون النار أفواجا وذلك