وكذا يجوز ابتياع ما يسبيه أهل الضلال من أهل الحرب وإن كان جميع ذلك أو بعضه للإمام عليه السلام.
ويحل الوطء وغيره بهذا الشراء، والأخبار بالإذن في ذلك من أئمة الهدى عليهم السلام متواترة (1) وقد سبق بيان هذا في الخمس.