يوم الجمعة، وفي صلاة العشاء من ليلتها وأن يقرأ سورة الجمعة في الركعة الأولى وسورة التوحيد في الثانية من صلاة المغرب منها.
وورد كذلك استحباب قراءة الجمعة في الأولى، وسورة التوحيد في الثانية من صلاة الصبح وصلاة العصر من يوم الجمعة.
وورد استحباب قراءة الجمعة في الأولى وسورة الأعلى في الثانية في ليلة الجمعة وصبحها.
[المسألة 492] يستحب أن يقرأ سورة هل أتى على الانسان في الركعة الأولى وسورة هل أتاك حديث الغاشية في الركعة الثانية من صلاة الغداة في يوم الاثنين ويوم الخميس.
[المسألة 493] يستحب أن يقرأ المصلي سورة القدر في الركعة الأولى من صلاته وسورة التوحيد في الركعة الثانية، بل ورد أنهما أفضل ما يقرأ في الفرائض، وأن العالم (ع) قال: عجبا لمن لم يقرأ في صلاته إنا أنزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته، وروي ما زكت صلاة لم يقرأ فيها:
قل هو الله أحد.
[المسألة 494] يكره للمصلي أن يترك قراءة قل هو الله أحد في فرائضه الخمس جميعا، ولعل كراهة ذلك لا ترتفع بقراءة السورة في بعض النوافل.
[المسألة 495] يكره أن يقرأ سورة قل هو الله أحد بنفس واحد.
[المسألة 496] يكره أن يعيد في الركعة الثانية نفس السورة التي قرأها في الركعة الأولى إلا إذا كانت سورة التوحيد فلا كراهة قي ذلك.