(١) المراد بالحركات الاستكمالات الطولية وبالأسباب الأسباب الأرضية لان السماوات قد ذكرت نفوسها وأجرامها والتأسيس خير من التأكيد وأيضا استعمال التكوين وهو الايجاد للشئ المسبوق بالمادة والمدة مانع لان الأفلاك مخترعات ومنشآت لا مكونات س قده (٢) اتيان جوامع الكلم القرآني التدويني إياه حكاية بمقتضى تطابق العوالم عن جامعية وجوده القرآني التكويني الكلمات الوجودية الآفاقية والأنفسية وكيف لا و روحانيته ص العقل الكلى الذي هو جامع جميع العقول الطولية والعرضية وخلق من فاضل طينته طين العقول الأرضية وفي الوحي الإلهي يس إشارة إلى جامعية الانسان الكامل الختمي لان الياء إشارة إلى المراتب العشر التي هي الخمس النزولي والخمس الصعودي والسين لمعادلة زبره وبيناته إشارة إلى الانسان الكامل المتعادل قوتاه العلامة والعمالة أي المراتب العشر من الوجود منطوية في الانسان س قده (3) يعنى في الأمور العامة من العلم الكلى والإلهي بالمعنى الأعم يبين أحوال الواجب بالذات والممكن بالذات على الوجه الكلى إذ يبحث هناك عن المفهوم الكلى لواجب الوجود مثلا.
واما في الإلهي بالمعنى الأخص فيبحث عن معنون هذا العنوان الكلى إذ يثبت وجوده و صفاته وأفعاله وذلك لأنه يجوز الشك في وجود شئ مع القطع بأحواله ولوازمه كما قرر في الكلام أيضا انه يجوز القطع بان صانع العالم عالم قادر مريد ونحو ذلك مع الشك في وجود الصانع س قده