وثالثها علم النحو وقد تقرر في العالم أن أول ما ظهر النحو من علي عليه السلام وأنه هو الذي أرشد أبا الأسود الدئلي إليه.
ورابعها علم البلاغة والفصاحة وكان فيها إماما لا يشق غباره، ومقدما لا تلحق آثاره وخامسها علم تصفية الباطن وتزكية النفس فقد أجمع أهل التصوف من أرباب الطريقة وأئمة الحقيقة أن انتساب خرقتهم ومرجعهم في آداب طريقتهم ومردهم في أسباب حقيقتهم إلى علي عليه السلام.
وسادسها علم التذكر بأيام الله، وتحذير عقابه، والموعظة والتخويف بآيات كتابه.
وسابعها علم الزهد والورع، وكان في الصحابة رضوان الله عليهم أجمع من الزهاد والمشهود لهم به كأبي ذر الغفاري وأبي الدرداء، وسلمان الفارسي رضي الله عنهم وكان بأسرهم تلامذة لعلي عليه السلام وثامنها علم مكارم الأخلاق وحسن الخلق وقد بلغ في ذلك إلى الغاية القصوى.
وتاسعها علم الشجاعة والقوة، واتصافه بذلك أشهر من النهار وأظهر من الشمس لذوي الأبصار.
وعاشرها وهي القاعدة الواكف سبب صلاحها المزدلفة سبب إصلاحها والوارفة على الملة ظل جناحها الصارفة حكمها عن الأمة مخدور جناحها الخ (1)