والحدثة، محركة: واد قرب مكة، أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة.
" وأوس بن الحدثان " بن عوف ابن ربيعة النصرى، " محركة: صحابي " مشهور من هوازن، نادي أيام مني أنها أيام أكل وشرب، روى عنه ابنه مالك، وقد قيل: إن لابنه هذا صحبة أيضا، وهو منقول من حدثان الدهر، أي صروفه ونوائبه.
* ومما يستدرك عليه:
حدث الأمر: وقع.
ومحدثات الأمور: ما ابتدعه أهل الأهواء من الأشياء التي كان السلف الصالح على غيرها، وفي الحديث: " إياكم ومحدثات الأمور " جمع محدثة (1): بالفتح (2): هو مالك يكن معروفا في كتاب ولا سنة ولا إجماع.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كل محدث (3) بدعة، وكل بدعة ضلالة ".
وفي حديث المدينة: " من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا "، الحدث: الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السنة، والمحدث يروى بكسر الدال وفتحها، على الفاعل والمفعول، فمعنى الكسر: من نصر جانبا وآواه وأجاره من خصمه، وحال بينه وبين أن يقتص منه، والفتح: هو الأمر المبتدع نفسه، ويكون معنى الإيواء فيه: الرضا به، والصبر عليه، فإنه إذا رضي بالبدعة، وأقر فاعلها ولم ينكرها عليه، فقد آواه.
واستحدثت خبرا، أي وجدت خبرا جديدا، قال ذو الرمة:
أستحدث الركب عن أشياعهم خبرا * أم راجع القلب من أطرابه طرب (4) كذا في الصحاح.
وفي حديث حنين " إني لأعطي رجالا حديثي عهد بكفر (5) أتألفهم " وهو جمع صحة لحديث، فعيل بمعنى فاعل.
وفي حديث أم الفضل: " زعمت امرأتي [الأولى أنها أرضعت امرأتي] (6) الحدثي " هي تأنيث الأحدث، يريد المرأة التي تزوجها بعد الأولى.
وقال الجوهري: الحدث والحدثي والحادثة والحدثان كله (7) بمعنى.
والحدثان، محركة: الفأس التي لها رأس واحدة، على التشبيه بحدثان الدهر، قال ابن سيده: ولم يقله أحد، أنشد أبو حنيفة:
وجون تزلق الحدثان فيه * إذا أجراؤه نحطوا أجابا (8) قال الأزهري: أراد بجون جبلا، وقوله: أجابا، يعنى صدى الجبل تسمعه.
قلت: الشعر لعويج النبهاني.
والحدثان بالكسر جمع الحدثان، محركة، على غير قياس، وكذلك كروان وورشان، في كروان وورشان، ونحطوا، أي زفروا، كذا حققه الصاغاني في العباب في ن ح ط.
وسمى سيبويه المصدر حدثا؛ لأن المصادر كلها أعراض حادثة، وكسره على أحداث، قال: وأما الأفعال فأمثلة أخذت من أحداث الأسماء.
وفي حديث فاطمة رضي الله تعالى عنها: " أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدت عنده حداثا " أي جماعة يتحدثون، وهو جمع على غير قياس، حملا على نظيره، نحو سامر وسمار، فإن السمار المحدثون.