الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ٤

وقوله (ص): وأنت أخي ووارثي يطرح علينا سؤالا، وهو أنه إذا كان المراد: أنه وارث لعلم النبي (ص) دون غيره، فمن أولى بمقام النبي " صلى الله عليه وآله " منه؟! وإن كان المراد: أنه وارثه بقول مطلق، حتى المال، فيرد عليه: أن المال كان حقا لفاطمة عليها السلام (1). وقد استولى الذين جاؤوا بعد النبي (ص) على أموالها، ومنها فدك وغيرها كما سنذكره حين الكلام حول غزوة بني النضير في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.
ومهما يكن من أمر، فإن التأمل في عملية المؤاخاة يعطينا: أنه قد لوحظ فيها المسانخة بين الأشخاص، وتشابه وتلاؤم نفسياتهم، وإلى ذلك أشار الأزري رحمه الله حينما قال مخاطبا عليا " عليه السلام ":
لك ذات كذاته حيث لولا أنها مثلها لما آخاها تواتر حديث المؤاخاة:
وعلى كل حال، فإن حديث المؤاخاة متواتر لا يمكن إنكاره، ولا التشكيك فيه، ولا سيما مؤاخاة النبي (ص) لعلي (ع)، سواء في المؤاخاة الأولى في مكة، أم في الثانية في المدينة، وهو مروي عن عشرات من الصحابة والتابعين كما يتضح للمراجع (2).

(١) راجع: الكافي ج ١ ص ٤٥٨ بتحقيق الغفاري، والبحار ط حجرية ج ٨ ص ٢٣١ وط جديد ج ١٠٠ ص ١٩٧، وكشف الغمة ج ٢ ص ١٣٢، والأمالي للطوسي ج ١ ص ١٠٨، والعوالم ج ١١ ص ٥١٨، والأمالي للمفيد ص ٢٨٣ ط جماعة المدرسين، وراجع: مرآة العقول ج ٥ ص ٣٣١، وغير ذلك.
(٢) راجع: تاريخ الخميس ج ١ ص ٣٥٣، ووفاء الوفاء ج ١ ص ٢٦٧ و ٢٦٨، وينابيع المودة ص ٥٦ و ٥٧ عن مسند أحمد، وتذكرة الخواص ص ٢٢ - ٢٤، وحكي عن الترمذي أنه صححه، والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٠ و ٩٠، ومستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٤، والثقات لابن حبان ج ١ ص ١٣٨، وفرائد السمطين ج ١ الباب العشرون، والفصول المهمة لابن الصباغ ص ٢٢ و ٢٩، والبداية والنهاية ج ٣ ص ٢٢٦ و ج ٧ ص ٣٥، وتاريخ الخلفاء ص ١٧٠، ودلائل الصدق ج ٢ ص ٢٦٨ - ٢٧٠ عن كنز العمال، وعن البيهقي في سننه، والضياء في المختارة، وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند ثمانية أحاديث، وأبيه في المسند وفي الفضائل، وأبى يعل والطبراني، وابن عدي، والجمع بين الصحاح الستة، وأخرج الخوارزمي اثني عشر حديثا، وابن المنازلي ثمانية أحاديث، وسيرة ابن هشام ج ٢ ص ١٥٠.
والغدير ج ٣ ص ١١٢ حتى ص ١٢٥ عن بعض من تقدم وعن المصادر التالية:
جامع الترمذي ج ٢ ص ١٣، ومصابيح البنوي ج ٢ ص ١٩٩، والاستيعاب ج ٢ ص ٤٦٠، ترجمة أمير المؤمنين، وعد حديث المؤاخاة من الآثار الثابتة، وتيسير الوصول ج ٣ ص ٢٧١، ومشكاة المصابيح هامش المرقاة ج ٥ ص ٥٦٩، و المرقاة ص ٧٣ - ٧٥، والإصابة ج ٢ ص ٥٠٧، والمواقف ج ٣ ص ٢٧٦، وشرح المواهب ج ١ ص ٣٧٣، وطبقات الشعراني ج ٢ ص ٥٥، وتاريخ القرماني هامش الكامل ج ١ ص ٢١٦، وسيرة دحلان هامش الحلبية ج ١ ص ٣٢٥، وكفاية الشنقيطي ص ٣٤، والإمام علي تأليف محمد رضا ص ٢١، والإمام علي لعبد الفتاح عبد المقصود ص ٧٣، والفتاوى الحديثية ص ٤٢، وشرح النهج ج ٢ ص ٦٢، وصححه وعده مما استفاض من الروايات، وكنز العمال ج ٦ ص ٢٩٤ و 299 و 390 و 399 و 400 و 54.

(٢٣١)