قال ابن الأثير في الكامل: في سنة قتل أبو الفرج محمد بن عمران بن شاهين صاحب البطيحة لأنه قدم الجماعة الذين ساعدوه على قتل أخيه ووضع من حال مقدمي القواد فجمعهم المظفر بن علي الحاجب وهو أكبر قواد أبيه عمران وأخيه الحسن وحذرهم عاقبة أمرهم فاجتمعوا على قتل أبي الفرج فقتله المظفر وأجلس أبا المعالي ابن أخيه الحسن مكانه وتولى تدبيره بنفسه وقتل كل من كان يخافه من القواد ولم يترك معه الا من يثق به وكان أبو المعالي صغيرا ولما طالت أيام المظفر وقوي امره طمع في الاستقلال بأمر البطيحة فوضع كتابا عن لسان صمصام الدولة إليه يتضمن التعويل عليه في ولاية البطيحة وسلمه إلى ركابي غريب وأمره ان يأتيه به إذا كان القواد والاجناد عنده ففعل ذلك وأتاه وعليه اثر الغبار وسلم إليه الكتاب فقبله وفتحه وقرأه بمحضر من الأجناد وأجاب بالسمع والطاعة وعزل أبا المعالي وجعله مع والدته وأجرى عليهما جراية ثم أخرجهما إلى واسط وكان يصلهما بما ينفقانه واستبد بالأمر وأحسن السيرة وعدل في الناس مدة ثم إنه عهد إلى ابن أخته أبي الحسن علي بن نصير الملقب بمهذب الدولة وبعده إلى أبي الحسن علي بن جعفر وهو ابن أخته الأخرى وانقرض بيت عمران بن شاهين وكذلك الدنيا دول اه.:
أبو المعالي الحمداني اسمه محمد بن الحسين بن محمد.:
الميرزا أبو المعالي الخراساني المشهدي ابن الميرزا أبي محمد المشهدي توفي قبل سنة بزمان قليل في المشهد المقدس.
من بيت جليل قديم في العلم بالمشهد المقدس الرضوي ولهم الخدامة بالحضرة الرضوية والتقدم من قديم الزمان. وفي نجوم السماء ما ترجمته:
كان أبا عن جد من أعيان وأماجد ذلك المكان المقدس ورؤساء خدام العتبة العالية الرضوية أوقاته بأداء الوظائف والطاعات مصروفة وذاته بشرائف الصفات معروفة وتبحره في العربي والفارسي مسلم لعله يعني تبحره في العلم ذكره الشيخ على الحزين وانه عاشره ثلاث سنين لما جاور المشهد فيها قال وكان سيدا عالما عابدا زاهدا ورعا ملكوتي الصفات اه.:
الميرزا أبو المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم بن حسن الكرباسي الأصفهاني توفي في صفر سنة.
عالم عامل فاضل متجرد دقيق النظر كثير التتبع حسن التحرير كثير التصنيف كثير الاحتياط شديد الورع عالم رباني منقطع إلى العلم لا يفتر عن التحصيل ساعة لم يكن في عصره أشد انكبابا منه على الاشتغال.
مؤلفاته له جملة مؤلفات ذكر كثيرا منها ولده ميرزا أبو الهدى في البدر التمام منها جملة رسائل في مسائل مهمة في الأصول مثل الأصل في الاستعمال الحقيقة تحرير النزاع في دلالة النهي على الفساد الفرق بين الجهة الحيثية والتقييدية الشك في الجزئية والشرطية والمانعية الفرق بين الشك في التكليف والشك في المكلف به اشتراط بقاء الموضوع في الاستصحاب وتعارض الاستصحابين تعارض اليد والاستصحاب وتعارض الاستصحاب وأصالة الصحة نقد مشيخة الصدوق في الفقيه والشيخ في التهذيب والاستبصار في الصحيح والمعيب في أن التزكية من الخبر أو الشهادة أو الظنون الاجتهادية في حجية الظن في حكم البقاء على تقليد الميت وقد طبعت هذه الرسائل جميعا في مجلد واحد رسالة في أحوال ابن الغضائري في الغسالة في العصير العنبي البشارات في أصول الفقه وله رسائل في الرجال في معنى ثقة في أصحاب الاجماع في نقد الطريق كذا في النجاشي في المراد من محمد بن الحسن الذي في ابتداء بعض أسانيد الكافي في محمد بن زياد في معاوية بن شريح في حماد بن عثمان في محمد بن الفضل في محمد بن سنان في علي بن الحكم في أبي بكر الحضرمي في محمد بن قيس في تزكية أهل الرجال في تفسير العسكري في علي بن السندي في حفص بن غياث وسليمان بن داود وقاسم بن محمد في أحوال المحقق الخوانساري وله في الفقه غير ما تقدم شرح كفاية السبزواري أرجوزة في الوضوء مبسوطة هي نظم لمبحث الوضوء من الشرح المذكور في النية في أن وجوب الطهارات نفسي أم غيري في الصلاة في الصوف المشكوك في الحمام الوقف الذي يتصرف فيه غير أهله في إفساد الغبار للصوم في اشتراط الرجوع إلى الكفاية في الحج في الاستئجار للعبادة في الشرط في ضمن العقد في المعاطاة الرسالة الاسرافية في تحقيق الاسراف موضوعا وحكما في أصوات النساء في حكم التداوي بالمسكر شرح الخطبة الشقشقية في الاستخارة بالقرآن المجيد رسالة في التربة الحسينية مطبوعة في سند الصحيفة الكاملة في الجبر والتفويض شبهة الاستلزام الشبهة الحمارية الشبهة في حمل المشكوك فيه على الغالب في الجهة التقييدية والتعليلية ولعلها عين رسالة الجهة الحيثية والتقييدية السابقة كتاب التفسير في اجزاء قليلة حواش على القرآن الكريم من سورة النساء إلى سورة المعارج مجموعة خطب مؤلفة من الآيات القرآنية مختصر في علم الحساب في زيارة عاشوراء مطبوعة كتاب الاستخارات.:
السيد أبو المعالي ابن القاضي نور الله صاحب إحقاق الحق ابن شريف المرعشي الشوشتري في كتاب نجوم السماء في تراجم العلماء عن أمل الآمل أنه قال في حقه فاضل عالم حكيم متكلم ماهر صاحب تصانيف وتواليف رأيت خطه وتاريخ كتابه سنة اه ثم قال صاحب نجوم السماء والمسموع من بعض الاعلام ان له رسالة في كيفية شهادة أبيه القاضي نور الله اه أقول ما نقله عن أمل الآمل لم أجده في النسخة المطبوعة ولا في نسخة مخطوطة عندي منقولة عن نسخة المؤلف لا في الأسماء ولا في الكنى ولا في ترجمة أبيه ولعل ذلك كان في بعض النسخ من الحاق المصنف والله أعلم.:
السيد أبو المعالي الكبير الطباطبائي جد صاحب الرياض كان عالما فقيها عابدا ناسكا تزوج بنت الملا محمد صالح المازندراني صاحب حاشية المعالم ورزق منها أربعة أولاد ذكور: السيد علي والسيد محمد والسيد أبو طالب والسيد أبو المعالي الصغير وبنتان تزوج إحداهما الميرزا محمد رفيع الجيلاني نزيل مشهد الرضا ع شيخ اجازة صاحب الحدائق وتزوج الأخرى الملا محمد شفيع الجيلاني جد الطائفة النوابية النازلة في يزد.:
أبو معاوية البجلي اسمه عمار بن أبي معاوية خباب الدهني والد معاوية بن عمار