مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١

____________________

نجاسة مثل الحشيشة.
وصرح في " المختلف (1) والذكرى (2) والروض (3) والمسالك (4) والتنقيح (5) " بعدم الفرق بين القليل والكثير. وفي " السرائر (6) " عليه الإجماع. وفي " الغنية (7) " الإجماع على وقوع الخمر من غير أن يفرق بين القليل والكثير. وفي " المنتهى (8) " فإن أحدا من أصحابنا لم يفرق بين قليل الخمر وكثيرها إلا من شذ وقال أيضا: إني لا أعرف أحدا من الأصحاب عمل برواية زرارة (9) إلا الصدوق في المقنع. وفي " كشف الرموز " أنه الأظهر الأشهر وباقي الأصحاب عليه ما عدا ابن بابويه (10).
وفي " المدارك (11) " صرح به المتأخرون. وهو مذهب الأكثر كما في " المهذب (12) والمختلف (13) والمقتصر (14) وكشف الالتباس (15) ".
وقد علمت أن جماعة أطلقوا وقوع الخمر حتى أن لفظ الانصباب كاد يكون

(١) مختلف الشيعة: كتاب الطهارة في ماء البئر ج ١ ص ١٩٥.
(٢) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة ص ١٠ س ٢٩.
(٣) روض الجنان: كتاب الطهارة في نزح ماء البئر ص ١٤٧ س ٢٩.
(٤) مسالك الأفهام: كتاب الطهارة في نزح ماء البئر ج ١ ص ١٥.
(٥) التنقيح الرائع: كتاب الطهارة في منزوحات البئر ج ١ ص ٤٦.
(٦) السرائر: كتاب الطهارة في أحكام المياه ج ١ ص ٧٠.
(٧) غنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة في نزح ماء البئر ص 490 س 8.
(8) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في أحكام البئر ج 1 ص 69 و 70.
(9) وسائل الشيعة: ب 15 من أبواب الماء المطلق ح 3 ج 1 ص 132.
(10) كشف الرموز: كتاب الطهارة في أحكام المياه ج 1 ص 50.
(11) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في منزوحات البئر ج 1 ص 62.
(12) المهذب البارع: كتاب الطهارة ج 1 ص 88.
(13) مختلف الشيعة: كتاب الطهارة في ماء البئر ج 1 ص 195.
(14) المقتصر: كتاب الطهارة ص 34.
(15) كشف الالتباس: كتاب الطهارة في تطهير البئر ص 10 س 15 (مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733).

(٤٢٨)