____________________
" التذكرة (1) " * فهي ظاهرة في التسع.
وقال في " المنتهى (2) " في المقام و" التحرير (3) " في مبحث الغسل: الاستبراء بأن يمسح بيده من عند المقعدة إلى أصل القضيب ثلاثا ثم يمسح القضيب ثلاثا ثم ينتره ثلاثا انتهى. وهذه أظهر في التسع لمكان ثم، كما هو الظاهر من " الشرائع (4) والموجز (5) والروض (6) ". وفيها (7) جميعا أن الثلاثة الأخيرة هي النتر، وكما هو الظاهر من " البيان (8) والدروس (9) والروضة (10) " وفيها (11): أن الثلاثة الأخيرة هي عصر الحشفة.
وقال في " الذكرى (12) " وليكن بالتسع المشهورة. وقد وصفها بالشهرة كذلك في " المدارك (13) والذخيرة (14) ".
* - عثرت على نسخة أخرى من التذكرة فإنه بعد أن ذكر التسع قال: وعصر الحشفة. (منه قدس سره)
وقال في " المنتهى (2) " في المقام و" التحرير (3) " في مبحث الغسل: الاستبراء بأن يمسح بيده من عند المقعدة إلى أصل القضيب ثلاثا ثم يمسح القضيب ثلاثا ثم ينتره ثلاثا انتهى. وهذه أظهر في التسع لمكان ثم، كما هو الظاهر من " الشرائع (4) والموجز (5) والروض (6) ". وفيها (7) جميعا أن الثلاثة الأخيرة هي النتر، وكما هو الظاهر من " البيان (8) والدروس (9) والروضة (10) " وفيها (11): أن الثلاثة الأخيرة هي عصر الحشفة.
وقال في " الذكرى (12) " وليكن بالتسع المشهورة. وقد وصفها بالشهرة كذلك في " المدارك (13) والذخيرة (14) ".
* - عثرت على نسخة أخرى من التذكرة فإنه بعد أن ذكر التسع قال: وعصر الحشفة. (منه قدس سره)