" في المنقلة قال ابن الأثير: " وفي المنقلة " هي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل عن أماكنها، وقيل: التي تنقل العظم أي تكسره، وقعت هذه الجملة في رواية المراسيل.
" وفي كل منها هنالك من أصابع اليدين والرجلين عشر " وفي رواية المراسيل والسيوطي: " وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل " والمعنى واضح.
" بنت مخاض " قال ابن الأثير: في حديث الزكاة: " في خمس وعشرين من الإبل بنت مخاض " المخاض اسم للنوق الحوامل واحدتها خلفة، وبنت المخاض وابن المخاض ما دخل في السنة الثانية، لأن أمه قد لحقت بالمخاض أي: الحوامل وإن لم تكن حاملا وقيل: هو الذي حملت أمه أو حملت الإبل التي فيها أمه وإن لم تحمل هي... وإنما سمي ابن مخاض في السنة الثانية، لأن العرب إنما كانت تحمل الفحول على الإناث بعد وضعها بسنة ليشتد ولدها، فهي تحمل في السنة الثانية وتمخض فيكون ولدها ابن مخاض.
" ابن لبون " قال ابن الأثير: وفي حديث الزكاة ذكر " بنت اللبون وابن اللبون " وهما من الإبل ما أتى عليه سنتان ودخل في الثالثة فصارت أمه لبونا أي:
ذات لبن، لأنها تكون قد حلمت حملا آخر ووضعته.
وقال: وقد جاء في كثير من الروايات " ابن لبون ذكر " وقد علم أن ابن اللبون لا يكون إلا ذكرا وإنما ذكره تأكيدا كقوله: " ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان " وقوله تعالى: * (تلك عشرة كاملة) * (1).
" حقة " قال ابن الأثير: وفي حديث الزكاة ذكر " الحق والحقة " (بكسر الحاء) وهو من الإبل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها، وسمي بذلك، لأنه استحق