المصدر:
الطبري 2: 400 وفي ط 3: 146 وفتوح البلدان للبلاذري: 97 وفي ط: 120 والطبقات الكبرى 1: 273 وفي ط 1 / ق 2: 26 والمفصل 8: 757 والكشاف 1: 645 في تفسير الآية: 54 وتفسير النيسابوري هامش الطبري 6: 163 وتفسير الرازي 12: 19 وسيرة النبي (صلى الله عليه وآله) لإسحاق بن محمد همداني قاضي ابرقو: 1059 ومجمع الزوائد 5: 315 عن الطبراني وكنز العمال 17: 161 / 563 وفي ط 1: 273 والكافي 2: 115 وفي ط: 300 ونهاية الإرب للقلقشندي: 226 والبداية والنهاية 5: 51 و 6: 200 و 341 واليعقوبي 2: 109 وفي ط: 120 وسيرة ابن هشام 4: 272 وفي ط: 247 والسيرة الحلبية 3: 253 وإعلام السائلين: 36 والمحاسن والمساوي للبيهقي: 33 وفي ط 1: 49 وتأريخ ابن خلدون 2: 839 وفي ط 2 / ق 2: 58 وتأريخ الخميس 2: 157 وشرح الزرقاني للمواهب اللدنية 4: 22 وفتوح البلدان لدحلان: 14 ورسالات نبوية: 260 / 94 والبدء والتأريخ 5: 95 وصبح الأعشى 6: 381 وفي ط: 367 والبحار 21: 412 وجمهرة رسائل العرب 1: 67 وزاد المعاد 3: 31 والمفصل 6: 91 ومدينة البلاغة 2: 264 وتأريخ المدينة لابن شبة 2: 572 وراجع الجمهرة لهشام الكلبي: 154 والمنتظم 4: 22 والمصباح المضئ 2: 347 والوثائق: 305 / 206 (عن جمع ممن تقدم وعن إمتاع الاسماع للمقريزي 1: 508 و 509 وقال: قابل طبقات ابن سعد 1 / ق 2: 25 ومعجم الصحابة لابن قانع (خطية) ورقة: 182 - ألف وتأريخ الردة من الاكتفاء للكلاعي ط الهند: 58 وانظر كابتاني 10: 69 واشپرنكر 3: 306 (التعليقة الأولى) وراجع أيضا: 721 عن تأريخ المدينة لابن شبة (1).