(١) راجع النهاية واللسان في " مجس " وتفسير الميزان ١٤: ٣٩٢ في تفسير الآية: ١٧ وسفينة البحار ٢: ٥٢٧.
(٢) الرسول إلى كسرى هو عبد الله بن حذافة السهمي القرشي كما في الكنز ١٠: ٤١٨ واليعقوبي ٢: ٦٦ والبداية والنهاية ٤: ٢٦٩ والكامل ٢: ٢١٣ والطبري ٢: ٦٥٤ ودلائل النبوة وأعيان الشيعة ١: ٢٤٤ وعمدة القاري ١٨: ٥٨ ورسالات نبوية: ٢٥٠ (وقال الحلبي وزيني دحلان في علة إرساله (صلى الله عليه وآله) عبد الله بن حذافة: لأنه كان يتردد إليه كثيرا) والتنبيه والاشراف وغيرها وراجع الروض الأنف ٣: ٦٨.
كان عبد الله أسلم قديما وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية، ويقال إنه شهد بدرا ولم يصح وكان فيه دعابة، وأرسله رسول الله (صلى الله عليه وآله) بكتابه إلى كسرى.
وأمره رسول الله (صلى الله عليه وآله) على سرية، فأوقد نارا وأمرهم أن يدخلوها فهموا أن يفعلوا ثم كفوا، فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: إنما الطاعة في المعروف وعد ذلك في الاستيعاب من دعابته.
وأسره الروم في سنة تسع عشرة وله فيه قصة مشهورة، راجع في ترجمته أسد الغابة ٣ والإصابة ٢ والاستيعاب هامش الإصابة ٢.
وقال الحلبي: وقيل (أرسل) أخاه خنيسا، وقيل أخاه خارجة، وقيل شجاع بن وهب، وقيل عمر بن الخطاب، وفي البداية والنهاية: أنه (صلى الله عليه وآله) أرسل إلى كسرى شجاع بن وهب ثم نقل عن ابن جرير أنه أرسل عبد الله بن حذافة، وفي الفتح 8: 96 في شرح قول البخاري: " مع عبد الله بن حذافة " قال: هو المعتمد، ووقع في رواية ابن شبة: أنه خنيس بن حذافة وهو غلط، فإنه مات بأحد.. ووقع في ترجمة عبد الله بن عيسى.. عن ابن عباس: وبعث كتابا إلى كسرى بن هرمز بعث به مع عمر بن الخطاب كذا قال:
وعبد الله ضعف فلعله كتب إلى ملك فارس مرتين، وذلك في أوائل سنة سبع، ونقل البيهقي في الدلائل 4: 388 أن الرسول هو شجاع بن وهب.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، دولة ايران ⁽²⁾، عبد الله بن حذافة ⁽⁵⁾، الهند ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽²⁾، كتاب أعيان الشيعة للأمين ⁽¹⁾، عبد الله بن عيسى ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾