المصدر:
السيرة الحلبية 3: 286 وزيني دحلان هامش الحلبية 3: 79 ونهاية الإرب للقلقشندي: 225 وصبح الأعشى 6: 358 و 359 وإعلام السائلين: 34 وناسخ التواريخ: 281 من سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) ورسالات نبوية: 314 وأعيان الشيعة 2: 148 وفي ط 1: 245 وجمهرة رسائل العرب 1: 44 (عن المواهب وصبح الأعشى) والبحار 20: 394 وحياة الحيوان للدميري 2: 389 وتأريخ الخميس 2: 39 وزاد المعاد 3: 63 وشرح الزرقاني 3: 355 ومدينة البلاغة 2: 249 ونصب الراية للزيلعي 4: 425 ونشأة الدولة الاسلامية: 308 والمصباح المضئ 2: 354 والوثائق: 156 / 68 (عن جمع ممن تقدم وعن المواهب اللدنية ونصب الراية للزيلعي وإمتاع الأسماع للمقريزي والوفاء لابن الجوزي: 737 واشپرنكر 3: 266) ونشأة الدولة الإسلامية: 308 (عن جمع ممن تقدم وعن البلاذري) (1).
الشرح:
هوذة بن علي: بالذال المعجمة، وما قيل من أنه بالدال المهملة سهو، وما في اليعقوبي: من أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كتب إلى ابني هوذة لعله من سهو القلم، وبالذال وما نقل بالزاء سهو، لما اتفقت عليه النصوص.
وقال في تاج العروس: " قال شيخنا: وقع في شروح الشفاء خلاف في ضبط هوذة، فقال البرهان الحلبي: إنه بالفتح كما جزم به الجوهري، وهو ظاهر المصنف أو صريحه، وقال الدميري: إنه بالضم، وتعقبوه، وزعم القطب الحلبي: أن داله مهملة،