المرسلين، ولتسألن عن النبأ العظيم، ولتعلمن نبأه بعد حين ".
المصدر:
كنز الفوائد للكراجكي: 249 وفي ط 2: 124 وكمال الدين وتمام النعمة للشيخ الأعظم محمد بن علي بن بابويه القمي رحمة الله عليه: 314 وفي ط: 571 ونقل شطرا منه في الإصابة (1) 1: 111 في ترجمة أكثم عن أبي حاتم في المعمرين، والجمهرة 1: 68 عن تأريخ آداب اللغة العربية للأستاذ حسن توفيق: 79 والبحار 22: 87 عن الكنز و 51: 249 عن كمال الدين ومدينة البلاغة 2: 261 ورسالات نبوية: 88 عن الإصابة شطرا منه.
والوثائق: 254 / 141 - ألف عن الذخائر والأعلاق لأبي الحسن سلام بن عبد الله بن سلام: 210 والمنتظم لابن الجوزي خطية ذكر أول الإسلام والوفاء في السيرة لابن الجوزي خطية برلين عن أبي هلال العسكري: ورقة 132 - الف.
الشرح:
" أكثم " كأحمد: الواسع البطن، سمي به عدة منهم أكثم بن صيفي حكيم العرب الفصيح البليغ الذي نقل كلامه الأدباء كابن عبد ربه في العقد الفريد وابن قتيبة في عيون الأخبار والجاحظ في البيان والتبيان، كتب إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يستخبره، فأجابه بهذا الكتاب، فهو على إيجازه بليغ يحتوي على بيان المبدأ والتوحيد والمعاد.
" أحمد الله إليك " مر شرحه في تفسير كتابه (صلى الله عليه وآله) إلى المنذر وسيأتي في كتابه (صلى الله عليه وآله) إلى النجاشي.