خالد بن سعيد بن العاص على ما بين نجران ورمع وزبيد راجع الإصابة 1: 407 و 2: 222 و 539 والاستيعاب 3: 357 و 1: 400 واليعقوبي 2: 65 وفتوح البلاذري: 142 والبداية والنهاية 6: 307 والكامل 2: 334 وفتوح دحلان: 32.
الطاهر بن أبي هالة على عك والأشعريين راجع الإصابة 2: 222 وابن خلدون 2 / ق 2: 59 والبداية والنهاية 6: 307 والطبري 3: 228 و 318 والكامل 2: 336 وفتوح دحلان: 32.
يعلى بن أمية على الجند راجع البحار 21: 407 والطبري 3: 228 و 318 وابن خلدون 2 / ق 2: 59 والبداية والنهاية 6: 307 والكامل 2: 336 وفتوح دحلان: 32.
عمرو بن حزم على نجران راجع الطبري 3: 318 والدرر لابن عبد البر:
195 والإصابة 2: 532 والاستيعاب 2: 517 وفتوح البلاذري: 94 وابن خلدون 2 / ق 2: 59 والتراتيب الإدارية 1: 243 والبداية والنهاية 6: 307 والكامل 2: 336 وفتوح دحلان: 32.
ومعاذ بن جبل معلما على اليمن وحضرموت راجع فتوح البلاذري: 95 و 97 واليعقوبي 2: 65 و 68 وابن خلدون 2 / ق 2: 59 والبداية والنهاية 6: 307 والبحار 21: 407 والكامل 2: 336 راجع الطبري 3: 228 و 235 و 318 والإصابة 2: 222 و 3: 427 والاستيعاب 3: 357 والتراتيب 1: 245 و 393 وفتوح دحلان: 32.
واختلف في كونه قاضيا أو واليا أو جابيا.
وأبو سفيان بن حرب على صدقات نجران، وعمرو بن حزم على الصلاة والتعليم، وراجع الطبري 3: 318 واليعقوبي 2: 65).