أحدكم وبه أحد العصرين - 1 - يعنى البول والغائط.
3733 (3) ك 403 - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يصلين أحدكم وهو زناء ولا يصلين أحدكم وهو يدافع الخبثين.
3734 (4) - ك 403 - عوالي اللئالي عن الشهيد قال قال رسول الله (ص) فيمن صلى وهو يدافع الخبثين هو كمن صلى وهو معه.
3735 (5) - يب 230 - أحمد بن محمد عن البرقي عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة لحاقن ولا لحاقنة (لحاقب - وافى) وهو بمنزلة من هو في ثوبه المحاسن 83 - البرقي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله الا انه اسقط لفظة (لا) من ولا لحاقنة).
3736 (6) - أمالي الصدق 248 - معاني الاخبار 70 - حدثنا أبي رض قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن يحيى بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله (الصادق - أمالي) عليه السلام يقول لا صلاة لحاقن ولا لحاقب ولا لحازق فالحاقن الذي به البول والحاقب الذي به الغائط والحازق الذي قد ضغطه (به ضغطة - معاني) الخف.
3737 (7) ئل 445 - محمد بن الحسين الرضى في المجازات النبوية عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي الرجل وهو زناء اي حاقن.
3738 (8) كا 101 - يب 228 - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان (بن يحيى - كا) عن فقيه 76 - عبد الرحمن - 2 - (عبد الله - يب ط) بن الحجاج قال سئلت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلى على تلك الحال (الحالة - فقيه) أو (أم - فقيه) لا يصلي (قال - يب كا) فقال إن احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر (عليه - كا خ).
3739 (9) - فقه الرضا (ع) 7 - ولا تصل وبك شئ من الأخبثين وان