الموضوع بأية إشارة أبدا، والسيد علي الصائغ - كما مر - قال بوقوع هذه الواقعة في شهر رجب فحسب من دونه ذكر السنة. وقد رأينا وجود شواهد عديدة على وقوع الشهادة في سنة 965 على العكس من سنة 966 التي لم يشهد لها إلا كلام التفرشي في " نقد الرجال " الذي لا يقاوم حتى واحدة من شواهد القول الآخر فضلا عن جميعها.
2 - جاء في " لؤلؤة البحرين " (/ 34) ونقلا عنه وتبعا له في " ريحانة الأدب " (ج 3 / 287) وكذلك في " فرهنگ فارسي " لمحمد معين (ج 5 / 945): " أن الشهيد قبض عليه وقتل على عهد السلطان سليم [الثاني] الخليفة العثماني وبأمره " ولكن الصحيح بدل السلطان سليم: السلطان السليمان القانوني العثماني، فإن السلطان سليم الثاني جلس على العرش سنة 975 ه‍ وقد استشهد الشهيد في سنة 965، وعلى هذا فالشهادة كانت في عهد السلطان سليمان القانوني والد السلطان سلم لا نفسه (1).
ج‍ - اسم الشهيد الثاني وكنيته ونسبه وأولاده 3 - جاء في بعض الكتب اسم الشهيد ونسبه هكذا: " زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي " وهذا سهو قطعا، فإن اسمه لم يكن " عليا " جزما، بل هو اسم أبيه. بل الصحيح: " زين الدين بن علي بن أحمد الجبعي العاملي " وقد رأيت بنفسي موارد عديدة من خط نفس الشهيد أنه كتب اسمه ونسبه هكذا: " زين الدين بن علي بن أحمد... " وقد حقق الموضوع السيد الأمين في " أعيان الشيعة " (ج 7 / 144) ونقل موارد عديدة من خط الشهيد ذكر اسمه ونسبه فيها كما ذكرناه.
وليعلم أنه نقل من خط الشهيد أن " زين الدين " لقبه أيضا، واسمه لقبه.
4 - لقب الشهيد في بعض الكتب ب‍ " نور الدين ". وهذا أيضا سهو، بل هو لقب أبيه قطعا.
5 - جاء في بعض المصادر - منها " روضات الجنات " (ج 3 / 353) وخاتمة " مستدرك الوسائل " (ج 3 / 425)، تبعا للحر العاملي في " أمل الآمل " (ج 1 / 118) -: أن والد الشهيد كان معروفا بابن الحاجة - أو ابن الحجة.
بينما الذي يظهر من المصادر هو أن الشهيد نفسه كان معروفا بذلك ولا دليل على .