١ - قال في " تعليم المتعلم " / ٥: " وأنشدني... برهان الدين صاحب " الهداية " لبعضهم: فساد كبير... البيتين ".
2 - حرف الجر " على " متعلق ب‍ " زيادة " أي زيادة على الامر المشترك بينهما.
3 - " تحرير الأحكام الشرعية " ج 1 / 3، " تذكرة الأولياء " / 9، " عوالي اللآلي " ج 4 / 77، الحديث 67، " بحار الأنوار " ج 2 / 22، الحديث 67، نقلا عن " عوالي اللآلي ". قال في " مصابيح الأنوار " ج 1 / 434 - في شرح هذا الحديث -: " وهذا الحديث لم نقف عليه في أصولنا وأخبارنا بعد الفحص والتتبع، والظاهر أنه من الجزائري. وكيف كان فيمكن توجيهه بوجهين، الأول: أن المراد بالعلماء الأئمة، ووجه الشبه العصمة أو الحجية على الخلق أو الفضل عند الله، وذلك لا ينافي ما ثبت من كون كل من الأئمة أفضل من كل واحد من أنبياء بني إسرائيل، لان المراد التشبيه بالمجموع، ولو سلم يكون من عكس التشبيه وهو شائع، ويؤيد هذا الوجه ما تضافر من الأخبار الواردة عن الأئمة الأطهار عليهم السلام، ومن قولهم (ع): نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون، وسائر الناس غثاء، الثاني... ".
وقال الشهيد آية الله القاضي الطباطبائي في تعاليقه على " الأنوار النعمانية " ج 3 / 347: " هذا الحديث مذكور في كثير من الكتب المتداولة ومذكور في الألسنة ولكن لم يوجد في الجوامع الحديثية للامامية من روايته وسنده عين ولا أثر، بل صرح جمع من مهرة المحدثين وأساتذتهم أنه من موضوعات العامة ". وقال في " كشف الخفاء " ج 2 / 83: " قال السيوطي: لا أصل له ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الأئمة الأثنا عشر عليهم السلام ⁽¹⁾، الأحكام الشرعية ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾