ولو أفلس قبل إيفاء الأجير أجرة القصارة، فإن ألحقناها بالأعيان، فإن لم تزد قيمته مقصورا على ما كان فهو فاقد عين ماله، وإن زادت فلكل من البائع والأجير الرجوع إلى عين ماله، فلو ساوى قبل القصارة عشرة، والقصارة خمسة، والأجرة درهم قدم الأجير بدرهم، والبائع بعشرة، وأربعة للغرماء.
____________________
واختار المصنف في التذكرة كون الزيادة كلها للمفلس، لأنها عوض الصبغ والصفة جميعا، وهما له لا شئ للبائع فيهما (1)، فيكون احتمالا رابعا، ولا ريب أنه أقوى على كل تقدير.
واعلم أن قول المصنف (فالثمن نصفان) بالرفع، وقوله: (فالثمن أرباعا)، وقوله: (أو البسط فالثمن أثلاثا) ليس على نهج واحد في الإعراب، فلا بد من تقدير عامل لنصب (أرباعا) و (أثلاثا) مثل: يبسط ونحوه.
قوله: (ولا فرق بين عمل المفلس بنفسه، أو بالأجرة في الشركة).
لأن ما عمله بالأجرة مملوك له بالمعاوضة.
قوله: (ولو أفلس قبل إيفاء الأجير أجرة القصارة، فإن ألحقناها بالأعيان، فإن لم تزد قيمته مقصورا على ما كان فهو فاقد عين ماله، وإن زادت فلكل من البائع والأجير الرجوع إلى عين ماله، فلو ساوى قبل القصارة عشرة والقصارة خمسة والأجرة درهم، قدم الأجير بدرهم والبائع بعشرة وأربعة للغرماء).
أي: لو أفلس في الصور المذكورة سابقا، أعني: فيما تكون الزيادة صفة محضة قبل إيفاء الأجير أجرته، وكان قصارا مثلا، فإن ألحقنا الصفة بالأعيان، فإن لم تزد القيمة باعتبار القصارة فالعين للبائع، والأجير فاقد عين ماله فهو أسوة الغرماء.
واعلم أن قول المصنف (فالثمن نصفان) بالرفع، وقوله: (فالثمن أرباعا)، وقوله: (أو البسط فالثمن أثلاثا) ليس على نهج واحد في الإعراب، فلا بد من تقدير عامل لنصب (أرباعا) و (أثلاثا) مثل: يبسط ونحوه.
قوله: (ولا فرق بين عمل المفلس بنفسه، أو بالأجرة في الشركة).
لأن ما عمله بالأجرة مملوك له بالمعاوضة.
قوله: (ولو أفلس قبل إيفاء الأجير أجرة القصارة، فإن ألحقناها بالأعيان، فإن لم تزد قيمته مقصورا على ما كان فهو فاقد عين ماله، وإن زادت فلكل من البائع والأجير الرجوع إلى عين ماله، فلو ساوى قبل القصارة عشرة والقصارة خمسة والأجرة درهم، قدم الأجير بدرهم والبائع بعشرة وأربعة للغرماء).
أي: لو أفلس في الصور المذكورة سابقا، أعني: فيما تكون الزيادة صفة محضة قبل إيفاء الأجير أجرته، وكان قصارا مثلا، فإن ألحقنا الصفة بالأعيان، فإن لم تزد القيمة باعتبار القصارة فالعين للبائع، والأجير فاقد عين ماله فهو أسوة الغرماء.