الفصل الثالث في اللواحق لو وقف مسجدا على قوم بأعيانهم كالفقهاء فالأقرب عدم التخصيص بخلاف المدرسة والرباط والمقبرة.
ولو وقف في سبيل الله انصرف إلى ما يتقرب إلى الله كالجهاد والحج والعمرة وبناء القناطر وعمارة المساجد وكذا لو قال في سبيل الله وسبيل الخير وسبيل الثواب
____________________
قال دام ظله: يجوز تزويج الموقوفة ومهرها للموجودين وكذا ولدها إن كان من مملوك أو زنا ويختص به الموجودون وقت الولادة على رأي.
أقول: ذهب ابن الجنيد إلى أنه يكون وقفا كأمه قواه في المبسوط قال فيه لأن حكم كل ولد ذات رحم حكم أمه كالمدبرة والأضحية والهدي (وفيه نظر) لأن الاستقراء غير مفيد للعلم (واحتج) المصنف بأنه نمائها فأشبه كسبها وثمرة البستان وانحصار الوقف في ما يتناوله اللفظ.
قال دام ظله: ولو وقف مسجدا على قوم بأعيانهم كالفقراء فالأقرب عدم التخصيص بخلاف المدرسة والرباط والمقبرة.
أقول: لأنه إزالة ملك فهو كالتحرير فلا معنى للاختصاص ولأنه ملك لله (ومن) عموم قوله عليه السلام الأوقاف على ما أوقفها (1) والأصل الصحة والأصح عدم صحة الوقف والفرق بينه وبين المدرسة الرباط الاجماع على جوازه فيهما ولأن اسم المسجد لا يصدق حقيقة إلا مع العموم بخلافهما.
قال دام ظله: ولو وقف في سبيل الله انصرف إلى ما يتقرب به إلى الله
أقول: ذهب ابن الجنيد إلى أنه يكون وقفا كأمه قواه في المبسوط قال فيه لأن حكم كل ولد ذات رحم حكم أمه كالمدبرة والأضحية والهدي (وفيه نظر) لأن الاستقراء غير مفيد للعلم (واحتج) المصنف بأنه نمائها فأشبه كسبها وثمرة البستان وانحصار الوقف في ما يتناوله اللفظ.
قال دام ظله: ولو وقف مسجدا على قوم بأعيانهم كالفقراء فالأقرب عدم التخصيص بخلاف المدرسة والرباط والمقبرة.
أقول: لأنه إزالة ملك فهو كالتحرير فلا معنى للاختصاص ولأنه ملك لله (ومن) عموم قوله عليه السلام الأوقاف على ما أوقفها (1) والأصل الصحة والأصح عدم صحة الوقف والفرق بينه وبين المدرسة الرباط الاجماع على جوازه فيهما ولأن اسم المسجد لا يصدق حقيقة إلا مع العموم بخلافهما.
قال دام ظله: ولو وقف في سبيل الله انصرف إلى ما يتقرب به إلى الله