حاشية رد المحتار - ابن عابدين - ج ١ - الصفحة ٦٧٤
الناس، فافهم. قوله: (فلا تفسد الخ) تفريع على أصح الأقوال، خلافا لما روى مكحول عن أبي حنيفة أنه لو رفع يديه عند الركوع وعند الرفع منه تفسد، لان المفسد إنما هو العمل الكثير، وهو ما يظن أن فاعله ليس في الصلاة، وهذا الرفع ليس كذلك، كذا في الكافي، نعم يكره لأنه فعل زائد ليس من تتمات الصلاة. شرح المنية. وتسميتها تكبيرات الزوائد خلاف المصطلح لأنها في الاصطلاح تكبيرات العيدين قوله: (ويفسدها سجوده على نجس) أي بدون حائل أصلا، ولو سجد على كفه أو كمه فسد السجود لا الصلاة، حتى لو أعاده على طاهر جاز كما قدمه الشارح في فصل إذا أراد الشروع لكن قدمنا هناك أن الحائل المتصل لا يعتبر حائلا لتبعيته للمصلي، وإلا لزم أن لا يصح السجود معه ولو على طاهر، ولزم صحة الصلاة مع القيام على نجاسة تحت خفه، وتقدم تمام الكلام هناك فراجعه. قوله: (في الأصح) وهو ظاهر الرواية كما في الحلية والبدائع والامداد. وقال أبو يوسف: إن أعاده على طاهر لا تفسد، وهذا بناء على أنه بالسجود على النجس تفسد السجدة لا الصلاة عنده. وعندهما تفسد الصلاة لفساد جزئها، وكونها لا تتجزى كما في شرح المنية.
ذكر في السراج رواية ثانية، وهي أنه لو أعاده على طاهر جاز عند أصحابنا الثلاثة، خلافا لزفر، وقدمنا في فصل الشروع أن هذه رواية النوادر وأن عامة كتب الفروع والأصول على الرواية الأولى. قوله: (على الظاهر) أي ظاهر الرواية من أن وضع اليدين والركبتين في السجود غير شرط، فترك وضعهما أصلا غير مفسد، فكذا وضعهما على نجاسة، لكن قدمنا في أول باب شروط الصلاة تصحيح الفساد عن عدة كتب وفي النهر أنه المناسب لاطلاق عامة المتون. وعلله في شرح المنية بأن اتصال العضو بالنجاسة بمنزلة حملها وإن كان وضع ذلك العضو ليس بفرض، وبهذا علم أن ما مشي عليه هنا تبعا للدرر ضعيف، كما نبه على نوح أفندي قوله: (عند الثاني) أي أبي يوسف.
وقيل إن أبا حنيفة مع محمد. حلية قوله: (في الكل) أي كل المسائل المذكورة من الكشف وما بعده، وقيد ذلك في شرح المنية في أواخر الكلام على الشرط الثالث بما إذا كان بغير صنعه قال:
أما إذا حصل شئ من ذلك بصنعه فإن الصلاة تفسد في الحال عندهم كما في القنية ا ه‍. ومشى عليه الشارح في باب شروط الصلاة. وفي الخانية وغيرها ما يدل على عدمه. قال في الحلية:
والأشبه الأول، وتقدم هناك تمام الكلام على ذلك فراجعه قوله: (وصلاته على مصلي مضرب) أي مخيط، وإنما تفسد إذا كان النجس المانع في موضع قيامه أو جبهته أو في موضع يديه أو ركبتيه على ما مر. ثم هذا قول أبي يوسف. وعن محمد يجوز. ووفق بعض المشايخ بحمل الأول على كون الثوب مخيطا مضربا، والثاني على كونه مخيطا فقط، وهو ما كان جوانبه مخيطة دون وسطه لأنه كثوبين أسفلهما نجس وأعلاهما طاهر، فلا خلاف حينئذ وصححه في المجمع. ومنهم من حقق الاختلاف، فقال: عند محمد يجوز كيفما كان. وعند أبي يوسف لا يجوز. وفي التجنيس: الأصح أن المضرب على الخلاف ومفهومه أن الأصح في غير المضرب الجواز اتفاقا، وهذا قول ثالث.
(٦٧٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة صاحب الحاشية 3
2 كتاب الطهارة مطلب في اعتبارات المركب التام 89
3 مطلب في تعبده عليه الصلاة والسلام بشرع من قبله 97
4 مطلب: ليس أصل الوضوء من خصوصيات هذه الأمة بل الغرة والتحجيل 97
5 مطلب في حديث: الوضوء على الوضوء نور على نور 100
6 مطلب: الفرق بين عموم المجاز والجمع بين الحقيقة والمجاز 101
7 مطلب: قد يطلق الفرض على ما ليس بركن ولا شرط 101
8 مطلب: في فرض القطعي والظني 102
9 مطلب في معنى الاشتقاق وتقسيمه إلى ثلاثة أقسام 103
10 مطلب في السنة وتعريفها 111
11 مطلب: المختار أن الأصل في الأشياء الإباحة 113
12 مطلب: الفرق بين النية والقصد والعزم 114
13 مطلب: الفرق بين الطاعة والقربة والعبادة 114
14 مطلب: " سائر بمعنى " باقي " لا بمعنى " جميع " 116
15 مطلب: في دلالة المفهوم 119
16 مطلب: في منافع السواك 124
17 مطلب في الوضوء على الوضوء 128
18 مطلب: كلمة لا بأس قد تستعمل في المندوب 129
19 مطلب: قد يطلق الجائز على ما لا يمتنع شرعا فيشمل المكروه 130
20 مطلب في تصريف قولهم معزيا 130
21 مطلب: لا فرق بين المندوب والمستحب والنفل والتطوع 133
22 مطلب ترك المندوب هل يكره تنزيها وهل يفرق بين التنزيه وخلاف الأولى؟ 133
23 مطلب في تتميم مندوبات الوضوء 134
24 مطلب: الفرض أفضل من النفل إلا في مسائل 135
25 مطلب في مباحث الاستعانة في الوضوء بالغير 136
26 مطلب في بيان ارتقاء الحديث الضعيف إلى مرتبة الحسن 138
27 مطلب في مباحث الشرب قائما 139
28 مطلب في الغرة والتحجيل 140
29 مطلب في التمسح بمنديل 141
30 مطلب في تعريف المكروه، وأنه قد يطلق على الحرام والمكروه تحريما وتنزيها 142
31 مطلب في الاسراف في الوضوء 142
32 مطلب: نواقض الوضوء 144
33 مطلب في حكم كي الحمصة 150
34 مطلب: نوم من به انفلات ريح غير ناقض 152
35 مطلب: لفظ " حيث موضوع للمكان ويستعار لجهة الشئ 152
36 مطلب نوم الأنبياء غير ناقض 154
37 مطلب في ندب مراعاة الخلاف إذا لم يرتكب مكروه مذهبه 159
38 مطلب في أبحاث الغسل 163
39 مطلب: سنن الغسل 168
40 مطلب في تحرير الصاع والمد والرطل 171
41 مطلب في رطوبة الفرج 180
42 مطلب: يوم عرفة أفضل من يوم الجمعة 183
43 مطلب: يطلق الدعاء على ما يشمل الثناء 186
44 باب المياه 193
45 مطلب في حديث " لا تسموا العنب الكرم " 195
46 مطلب في مسألة الوضوء من الفساقى 197
47 مطلب: حكم سائر المائعات كالماء في الأصح 200
48 مطلب في أن التوضي من الحوض أفضل رغما للمعتزلة وبيان الجزء الذي لا يتجزأ 201
49 مطلب: الأصح أنه لا يشترط في الجريان المدد 202
50 تنبيه مهم في طرح الزبل في القساطل 204
51 مطلب: لو دخل الماء من أعلى الحوض وخرج من أسفله فليس بجار 205
52 مطلب: يطهر الحوض بمجرد الجريان 210
53 مطلب في إلحاق نحو القصعة بالحوض 211
54 مطلب في مقدار الذراع وتعيينه 212
55 مبحث الماء المستعمل 213
56 مطلب في تفسير القربة والثواب 213
57 مطلب: مسألة البئر جحط 217
58 مطلب في أحكام الدباغة 219
59 مطلب في المسك والزباد والعنبر 225
60 مطلب في التداوي بالمحرم 226
61 مطلب في البئر 227
62 مطلب مهم في تعريف الاستحسان 236
63 مطلب في الفرق بين الروث والخنثى والبعر والخرء والنجو والعذرة مطلب في السؤر 239
64 مطلب: الكراهة حيث أطلقت فالمراد منها التحريم 242
65 مطلب: ست تورث النسيان 242
66 باب التيمم 246
67 مطلب في تقدير الغلوة 265
68 مطلب في الفرق بين الظن وغالب الظن 266
69 مطلب: فاقد الطهورين 272
70 باب المسح على الخفين 281
71 مطلب في المسح على الخف الحنفي القصير عن الكعبين إذا خيط بالشخشير 283
72 مطلب: تعريف الحديث المشهور 286
73 مطلب: إعراب قولهم إلا أن يقال 287
74 مطلب: نواقض المسح للضرورة 297
75 مطلب: الفرق بين الفرض العملي والقطعي والواجب 301
76 مطلب في لفظة كل إذا دخلت على منكر أو معرف 303
77 باب الحيض 305
78 مبحث في مسائل المتحيرة 309
79 مطلب لو أفتى مفت بشئ من هذه الأقوال في مواضع الضرورة طلبا للتيسير كان حسنا 312
80 مطلب في حكم وطء المستحاضة ومن بذكره نجاسة 322
81 مطلب في أحوال السقط وأحكامه 326
82 مطلب في أحكام الآيسة 328
83 مطلب في أحكام المعذور 329
84 باب الأنجاس 333
85 مطلب في طهارة بوله صلى الله عليه وسلم 344
86 مبحث في لو الفأرة وبعرها وبول الهرة 344
87 مطلب: إذا صرح بعض الأئمة بقيد لم يصرح غيره بخلافه وجب اتباعه 348
88 مطلب في العفو عن طين الشارع 350
89 مطلب: العرقي الذي يستقطر من دردي الخمر نجس حرام، بخلاف النوشادر 351
90 مطلب في حكم الصبغ والاختضاب بالصبغ أو الحناء النجسين 355
91 مطلب في حكم الوشم 356
92 مطلب في تطهير الدهن والعسل 361
93 فصل الاستنجاء 362
94 مطلب: إذا دخل المستنجى في ماء قليل 364
95 مطلب: القول مرجح على الفعل 369
96 مطلب: في الفرق بين الاستبراء والاستنقاء والاستنجار 372
97 مطلب في الامر بالمعروف 378
98 مطلب في أول ما يحاسب به العبد 378
99 كتاب الصلاة مطلب: فيما يصير الكافر به مسلما من الافعال 381
100 مطلب: في تعبده عليه الصلاة والسلام قبل البعثة 387
101 مطلب: لو ردت الشمس بعد غروبها 389
102 مطلب في الصلاة الوسطى 390
103 مطلب في فاقد وقت العشاء كأهل بلغار 390
104 مطلب في طلوع الشمس من مغربها 394
105 مطلب: يشترط العلم بدخول الوقت 399
106 مطلب في تكرار الجماعة والاقتداء بالمخالف 407
107 مطلب في إعراب كائنا ما كان 409
108 مطلب: تكره الصلاة في الكنيسة 410
109 مطلب في الصلاة في الأرض المغصوبة ودخول البساتين وبناء المسجد في أرض الغصب 411
110 باب الاذان 413
111 مطلب: في المواضع التي يندب لها الاذان في غير الصلاة 415
112 مطلب: في الكلام على حديث: " الاذان جزم " 416
113 مطلب: في أول من بنى المنائر للاذان 418
114 مطلب في أذان الجوق 420
115 مطلب في المؤذن إذا كان غير محتسب في أذانه 422
116 مطلب في كراهة تكرار الجماعة في المسجد 427
117 مطلب: هل باشر النبي صلى الله عليه وسلم الاذان بنفسه؟ 432
118 باب شروط الصلاة 432
119 مطلب في النظر إلى وجه الأمرد 438
120 بحث النية 446
121 مطلب: في حضور القلب والخشوع 449
122 مطلب: يصح القضاء بنية الأداء وعكسه 455
123 مطلب مضى عليه سنوات وهو يصلي الظهر قبل وقتها 455
124 مطلب: إذا اجتمعت الإشارة والتسمية 458
125 مطلب: ما زيد في المسجد النبوي هل يأخذ حكمه؟ 460
126 مبحث في استقبال القبلة 460
127 مطلب: كرامات الأولياء ثابتة 465
128 مطلب: مسائل التحري في القبلة 467
129 مطلب: إذا ذكر في مسألة ثلاثة أقوال الأرجح الأول أو الثالث لا الوسط 469
130 فروع في النية 471
131 باب صفة الصلاة 475
132 مطلب: قد يطلق الفرض على ما يقابل الركن وعلى ما ليس بركن ولا شرط 476
133 مبحث القيام 478
134 مبحث القراءة 481
135 مبحث الركن الأصلي والركن الزائد 481
136 مبحث الركوع والسجود 482
137 مطلب: هل الامر التعبدي أفضل أو المعقول المعنى؟ 482
138 مبحث القعود الأخير 483
139 مطلب: قصدهم بإطلاق العبارات أن لا يدعى علمهم إلا من زاحمهم عليه 486
140 مطلب: مجمل الكتاب إذا بين بالظني فالحكم بعده مضاف إلى الكتاب 487
141 مبحث شروط التحريمة 487
142 مطلب: واجبات الصلاة 492
143 مطلب: المكروه تحريما من الصغائر، ولا تسقط به العدالة إلا بالادمان 492
144 مطلب: كل صلاة أديت مع كراهة التحريم تجب إعادتها 493
145 مطلب: كل شفع من النفل صلاة 495
146 مطلب: قد يشار إلى المثنى باسم الإشارة الموضع للمفرد 500
147 مطلب: لا ينبغي أن يعدل عن الدراية إذا وافقتها رواية 501
148 مطلب مهم في تحقيق متابعة الامام 507
149 مطلب: المراد بالمجتهد فيه 508
150 مطلب: سنن الصلاة 509
151 مطلب: في قولهم الإساءة دون الكراهة 511
152 مطلب: في التبليغ خلف الامام 512
153 آداب الصلاة 515
154 فائدة لدفع التثاؤب مجرمة 516
155 فصل في بيان تأليف الصلاة إلى انتهائها الخ 517
156 مطلب في حديث: " الاذان جزم " 519
157 مطلب الفارسية خمس لغات 521
158 مطلب في حكم القراءة بالفارسية أو التوراة والإنجيل 523
159 مطلب في حكم القراءة والشاذ 523
160 مطلب في بيان المتواتر بالشاذ 523
161 مطلب: لفظة الفتوى آكد وأبلغ من لفظة المختار 528
162 مطلب: قراءة البسملة بين الفاتحة والسورة حسن 528
163 مطلب: في إطالة الركوع للجائي 533
164 مطلب مهم في عقد الأصابع عند التشهد 549
165 مطلب في جواز الترحم على النبي ابتداء 552
166 مطلب في الكلام على التشبيه في كما صليت على إبراهيم 553
167 مطلب: لا يجب عليه أن يصلي على نفسه صلى الله عليه وسلم 555
168 مطلب في وجوب الصلاة عليه كلما ذكر عليه الصلاة والسلام 555
169 مطلب هل نفع الصلاة عائد للمصلي أم له وللمصلي عليه؟ 556
170 مطلب: نص العلماء على استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع 558
171 طلب: في المواضع التي تكره فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 558
172 مطلب في أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هل ترد أم لا؟ 560
173 مطلب في الدعاء بغير العربية 561
174 مطلب في الدعاء المحرم 562
175 مطلب في خلف الوعيد وحكم الدعاء بالمغفرة للكافر ولجميع المؤمنين 563
176 مطلب في وقت إدراك فضيلة الافتتاح 566
177 مطلب في عدد الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام 567
178 مطلب في تفضيل البشر على الملائكة 568
179 مطلب: هل تتغير الحفظة؟ 568
180 مطلب: هل يفارقه الملكان؟ 570
181 مطلب: فيما لو زاد على العدد في التسبيح عقب الصلاة 571
182 فصل في القراءة 573
183 مطلب في الكلام على الجهر والمخافتة 575
184 مطلب: تحقيق مهم فيما لو تذكر في ركوعه أنه لم يقرأ فعاد تقع القراءة فرضا وفي معنى كون القراءة فرضا وواجبا وسنة 577
185 مطلب في الفرق بين فرض العين وفرض الكفاية 579
186 مطلب: السنة تكون سنة عين وسنة كفاية 580
187 فروع في القراءة خارج الصلاة 588
188 مطلب: الاستماع للقرآن فرض كفاية 588
189 باب الإمامة 589
190 مطلب: شروط الإمامة الكبرى 590
191 مطلب في تكرار الجماعة في المسجد 595
192 مطلب: البدعة خمسة أقسام 603
193 مطلب في إمامة الأمرد 605
194 مطلب في الاقتداء بشافعي ونحوه هل يكره أم لا، 606
195 مطلب: إذا صلى الشافعي قبل الحنفي هل الأفضل الصلاة مع الشافعي أم لا؟ 607
196 مطلب: هل الإساءة دون الكراهة أو أفحش منها؟ 611
197 مطلب في كراهة قيام الامام في غير المحراب 612
198 مطلب في جواز الايثار بالقرب 613
199 مطلب في الكلام على الصف الأول 613
200 مطلب: الواجب كفاية هل يسقط بفعل الصبي وحده؟ 622
201 مطلب في الألثغ 627
202 مطلب: إذا كانت اللثغة يسيرة 628
203 مطلب: الكافي للحاكم جمع كلام محمد في كتبه التي هي ظاهر الرواية 629
204 مطلب: في رفع المبلغ صوته زيادة على الحاجة 634
205 مطلب: القياس بعد عصر الأربعمائة منقطع، فليس لأحد أن يقيس 635
206 مطلب: المواضع التي تفسد صلاة الامام دون المؤتم 637
207 مطلب: الاخذ بالصحيح أولى من الأصح 640
208 مطلب: في أحكام المسبوق والمدرك واللاحق 640
209 مطلب: فيما لو أتى بالركوع والسجود أو بهما مع الامام أو قبله أو بعده 640
210 باب الاستخلاف 646
211 المسائل الاثنا عشرية 653
212 لغز أي مصل تفرض عليه القراءة في أربع ركعات القرض؟ 658
213 لغز أي مصل لا سلام عليه 659
214 باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها 661
215 مطلب في الفرق بين السهو والنسيان 662
216 مطلب: المواضع التي يكره فيها السلام 664
217 مطلب: المواضع التي لا يجب فيها رد السلام 666
218 مطلب في التشبه بأهل الكتاب 672
219 مطلب: في المشي في الصلاة 676
220 مطلب: مسائل زلة القارئ 679
221 مطلب: إذا قرأ قوله - تعالى جدك - بدون ألف لا تفسد 682
222 مطلب: مكروهات الصلاة 688
223 مطلب: في الكراهة التحريمية والتنزيهية 688
224 مطلب: في الخشوع 691
225 مطلب: إذا تردد الحكم بين سنة وبدعة كان ترك السنة أولى 692
226 مطلب: الكلام على اتخاذ المسبحة 701
227 مطلب: في بيان السنة والمستحب والمندوب والمكروه وخلاف الأولى 703
228 مطلب: في أحكام المسجد 706
229 مطلب: كلمة " لا بأس " دليل على المستحب غيره، لان البأس الشدة 709
230 مطلب: في أفضل المساجد 709
231 مطلب: في إنشاد الشعر 711
232 مطلب: في رفع الصوت بالذكر 711
233 مطلب: في الغرس في المسجد 712
234 مطلب: فيمن سبقت يده إلى مباح 713