[المسألة 462] يجب ادغام لام التعريف في أربعة عشر حرفا من حروف الهجاء ويجب اظهارها في أربعة عشر حرفا منها، فيجب ادغامها في التاء، وفي الثاء والدال، والذال، والراء، والزاي، والسين، والشين، والصاد، والضاد، والطاء، والظاء، واللام، والنون.
ويجب اظهارها مع الألف، والباء، والجيم، والحاء والخاء، والعين، والغين، والفاء، والقاف، والكاف، والميم، والواو، والهاء، والياء.
فيجب ادغام لام التعريف في كلمة الجلالة: الله، والرحمن، والرحيم، والدين، والصراط، والذين، والضالين من سورة الفاتحة، وكلمة الصمد من سورة التوحيد، ويجب اظهارها في كلمة: الحمد، والعالمين، والمستقيم، والمغضوب في الفاتحة.
[المسألة 463] الأحوط لزوم قلب التنوين والنون الساكنة ميما إذا وقعت بعد إحداهما باء، من غير فرق بين أن يكونا في كلمة واحدة أو في كلمتين، ومثال ذلك قوله تعالى: (ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك) وقوله تعالى:
(جزاء بما كانوا يعملون).
[المسألة 464] يجب أن تحذف همزة الوصل عند الدرج، كالهمزة في لفظ الجلالة، وفي كلمة: الرحمن، والرحيم، والعالمين، والدين، واهدنا، والصراط، والمستقيم، ونحوها ويجب أن تثبت عند الابتداء بها، فإذا قال:
(الحمد لله) أو قال (الرحمن الرحيم) أو قال (اهدنا الصراط) أو قال (الله الصمد) أثبت الهمزة في الابتداء.
وإذا أثبت همزة الوصل عند الدرج في القراءة أو حذفها عند الابتداء بها بطلت قراءة الكلمة وإذا كان متعمدا بطلت الصلاة، وإذا كان ساهيا وجبت عليه إعادة قراءة الكلمة وما بعدها على نهج ما تقدم في المسألة الأربعمائة والسابعة والخمسين.