" والبجة: بثرة في العين ".
" وصنم " كان يعبد من دون الله عز وجل.
والبجة: " دم الفصيد، ومنه الحديث: أراحكم الله من الجبهة والسجة "، هكذا بالسين المهملة مضبوط عندنا، ونص الحديث على ما أخرجه غير واحد من المحدثين: إن الله قد أراحكم من الشجة " والبجة " هكذا بالشين المعجمة، قيل في تفسيره: هذا " لأنهم كانوا يأكلونها " أي البجة، وصوب شيخنا تذكير الضمير، وأنه عائد إلى دم الفصيد " في الجاهلية " في الأزمة، وهو من هذا، لأن الفاصد يشق العرق.
وفسره ابن الأثير، فقال (1): البج الطعن غير النافذ، كانوا يفصدون عرق البعير، ويأخذون الدم يتبلغون به في السنة المجدبة ويسمونه الفصيد سمى بالمرة الواحدة من البج، أي أراحكم الله من القحط والضيق بما فتح عليكم من الإسلام.
وفسرها بعضهم بالصنم (2) كذا في النهاية، واللسان.
" وبجانة، كرمانة: د، بالأندلس، منه مسعود بن علي، صاحب النسائي ".
والبج، بالضم: فرخ الطائر " كالمج " قال ابن دريد: زعموا ذلك، قال: ولا أدري ما صحتها. والبج ": سيف زهير بن جناب " الكلبي، وقيل: هو المج، عن ابن الكلبي، وسيأتي.
والبج " بالفتح: اسم ".
" والبجباج و " البجباجة " بهاء ": البادن الممتلئ المنتفخ، وقيل: كثير اللحم غليظه، وجارية بجباجة: سمينة، قال أبو النجم:
دار لبيضاء حصان الستر * بجباجة البدن هضيم الخصر وقال ابن السكيت: البجباج والبجباجة ": السمين المضطرب اللحم "، قال نقادة الأسدي:
حتى ترى البجباجة الضياطا * يمسح لما حالف الإغباطا بالحرف من ساعده المخاطا الإغباط: ملازمة الغبيط، وهو الرحل.
" والبجبجة: شىء يفعل عند مناغاة الصبي " بالفم (4).
" والبجج، بضمتين ": قيل: مفرده بجيج، وقيل: هو اسم جمع ": الزقاق " بالكسر، المشققة "، عن ابن الأعرابي.
ومن المجاز: باججته فبججته " أي بارزته فغلبته " (5).
ومن ذلك: النساء يتباججن فيما بينهن: يتباهين ويتفاخرن وتعد كل واحدة حظوتها.
" وتبجبج لحمه: كثر واسترخى " بسبب مرض، كذا قيده بعضهم، وقيل: تورم مع استرخاء. " ورجل بجابج، كعلابط: بادن " منتفخ.
وفي حواشي ابن برى، قال ابن خالويه: البجباج: الضخم، وأنشد ابن الأعرابي (6):
كأن منطقها ليثت معاقده * بواضح من ذرى الأنقاء بجباج منطقها: إزارها، يقول: كأن إزارها دير على نقا رمل، وهو الكثيب.
" ورمل بجباج: مجتمع ضخم ".
" وبجبج بن خداش كقنفذ: محدث مغربي ".
" والبجاجة من الناس: الردىء منهم " الذي لا خير فيه، وهو المهذار، وسيأتي قريبا.