أراد بقوله: تثلثوا، أي تقتلوا ثالثا. وبعده:
وإن تسبعوا نثمن وإن يك تاسع * يكن عاشر حتى يكون لنا الفضل يقول: إن صرتم ثلاثة (1) صرنا أربعة، وإن صرتم أربعة صرنا خمسة، فلا نبرح نزيد عليكم أبدا.
ويقال: " رماه الله بثالثة الأثافي "، وهي الداهية العظيمة، والأمر العظيم، وأصلها أن الرجل إذا وجد أثفيتين لقدره، ولم يجد الثالثة جعل ركن الجبل ثالثة الأثفيتين.
و " ثالثة الأثافي: الحيد النادر من الجبل يجمع إليه صخرتان، فينصب عليها القدر " (2). وأثلثوا: صاروا ثلاثة "، عن ثعلب، وكانوا ثلاثة فأربعوا، كذلك إلى العشرة.
وفي اللسان: وأثلثوا: صاروا ثلاثين، كل ذلك عن لفظ الثلاثة، وكذلك جميع العقود إلى المائة، تصريف فعلها كتصريف الآحاد.
" والثلوث " من النوق ": ناقة تملأ ثلاثة أوان " (3)، وفي اللسان: ثلاثة أقداح " إذا حلبت "، ولا يكون أكثر من ذلك، عن ابن الأعرابي؛ يعني لا يكون الملء أكثر من ثلاثة.
وهي أيضا: " ناقة تيبس ثلاثة من أخلافها " وذلك أن تكوى (4) بنار حتى ينقطع، ويكون وسما لها، هذه عن ابن الأعرابي.
أو هي التي " صرم خلف من أخلافها، أو " بمعنى الواو، وليست لتنويع الخلاف، فإنها مع ما قبلها عبارة واحدة، " تحلب من ثلاثة أخلاف "، وعبارة اللسان: ويقال - للناقة التي صرم خلف من أخلافها، وتحلب (5) من ثلاثة أخلاف: تلوث أيضا، وقال أبو المثلم الهذلي:
وإن تسبعوا نثمن وإن يك تاسع * صحيحة لا تحالبها الثلوث وقال ابن الأعرابي: الصحيحة: التي لها أربعة أخلاف، والتلوث: التي لها ثلاثة أخلاف.
وقال ابن السكيت: ناقة ثلوث إذا أصاب أحد أخلافها شيء فيبس (6) وأنشد قول الهذلي أيضا. وكذلك أيضا ثلث بناقته، إذا صر منها ثلاثة أخلاف، فإن صر خلفين قيل: شطر بها، فإن صر خلفا واحدا قيل: خلف بها، فإن صر أخلافها [كلها] (7) جمع قيل: أجمع بناقته وأكمش.
وفي التهذيب: الناقة إذا يبس ثلاثة أخلاف منها، فهي ثلوث (4). وناقة مثلثة: لها ثلاثة أخلاف، قال الشاعر:
فتقنع بالقليل تراه غنما * ويكفيك المثلثة الرغوث " والمثلوثة: مزادة " من ثلاثة آدمة، وفي الصحاح: " من ثلاثة جلود ".
" والمثلوث: ما أخذ ثلثه "، وكل مثلوث منهوك.
وقيل: المثلوث: ما أخذ ثلثة، والمنهوك: ما أخذ ثلثاه، وهو رأى العروضيين في الرجز والمنسرح.
والمثلوث من الشعر: الذي ذهب جزآن من ستة أجزائه (9).
والمثلوث ": حبل ذو ثلاث قوى "، وكذلك في جميع ما بين الثلاثة إلى العشرة، إلا الثمانية والعشرة.
وعن الليث: المثلوث من الحبال: ما فتل على ثلاث قوى، وكذلك ما ينسج أو يضفر.
" والمثلث "؛ كمعظم ": شراب طبخ حتى ذهب ثلثاه "، وقد جاء ذكره في الحديث.