هو راجع إلى الخلاف في معنى الكر (1)، انتهى.
وكأنه يريد دفع الوهم في عد ذلك قولا للجعفي مغايرا للأقوال السابقة. هذا ويأتي نقل الأقوال في الأشبار.
وأقوال أهل الخلاف في غاية الاختلاف، فالحسن بن صالح بن حي أنه ثلاثة آلاف رطل بالعراقي. والشافعي وابنا عباس وعمر وسعيد بن جبير ومجاهد وأحمد وإسحاق والقاسم بن سلام وأبو ثور أنه قلتان. وحدها الشافعي بخمسمائة رطل. وبعض أصحابه على أنه تحقيقي يخل به نقصان الرطل والرطلين وبعض آخر على أنه تقريبي لا يخل به ذلك النقص. ثم اختلف أصحاب الشافعي في حد استعمال الماء لو وقع به النجس المائع فقيل حتى يبقى مقدارها وقيل حتى لا يبقى شئ. وأبو حنيفة إن كان الماء يصل بعضه إلى بعض تنجس وإلا فلا. وفسره أبو يوسف والطحاوي بأنه إذا كان في موضع مجتمع بحيث إذا تحرك أحد جانبيه تحرك الجانب الآخر نجس وإلا فلا، ومتأخروا أصحابه على أن المدار على العلم أو الظن ببلوغ النجاسة والتحرك وعدمه (2) انتهى نقل أقوال أهل الخلاف.
هذا، والرطل العراقي مائة وثلاثون درهما كما في " كشف الرموز (3) ونهاية الإحكام (4) " وزكاة الفطرة من " التحرير (5) والمنتهى (6) " وغيرها (7). وهو المشهور كما